五臟變第二

卷一黃帝問曰；五臟五，願聞其數？岐伯對曰∶人有五臟，髒有五變，變有五，故五五二十五，以應五時。肝爲牡髒，其色青，其時春，其日甲乙，其音角，其味酸（《素問》曰肝在味爲辛，於經義爲未通。）心爲牡髒，其色赤...

脾臟歌一

捲上五臟歌脾臟象中坤。安和對胃門。旺時隨四季。自與土爲根。磨谷能消食。榮身性本溫。應脣通口氣。連肉潤肌臀〔形扁〕（廣）〔才〕（長）三〔五〕（寸五）。難經曰。脾廣三寸長五寸。脈訣止言扁三寸。失長五寸之文...

火證七

卷二【歌】五行各一火惟二，君相之火心腎是。或因喜怒憂恐悲，擾亂妄動名五志。腎經一水奚能勝，七火奔騰何可制？因而陽盛陰常虧，所以丹溪把陰濟。治火之法非一端，補虛瀉實發鬱滯。更有陽火陰火名，故立正治與從治...

諸氣不當作寒治論

卷下捍衛沖和不息之謂氣，擾亂妄動變常之謂火。當其和平之時，外護其表，復行於裏，周流一身，循環無端，出入升降，繼而有常。原出中焦，總統於肺氣，曷常病於人也。及其七情之變攻，五志之間發，乖戾失常，清者遽變...

周痹第二十七

卷三黃帝問於岐伯曰。周痹之在身也。上下移徙隨脈。其上下左右相應。間不容空。願問此痛在血脈之中耶。將在分肉之間乎。何以致是。其痛之移也。間不及下針。其痛之時。不及定治。而痛已止矣。何道使然。願聞其故。岐...

卷下

羅(六十三歲)情懷內起之熱，燔燎身中脂液，嘈雜如飢，厭惡食物無味，胃是陽土，以陰爲用，津液既竅，五火皆燃，非六氣外客之邪，膏連苦辛寒不可用。必神靜安坐，五志自寧，日餌湯藥無用(五志無形之火，皆本於先天元陽...

二十九、風傳五臟

十五卷疾病類（《素問·玉機真藏論》）是故風者百病之長也，（長義如前章。）今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而爲熱，當是之時，可汗而發也。（客者，如客之自外而至，居非其常也。畢，盡也。風寒客於皮膚，則腠...

形氣盛衰大論第十二

卷六黃帝問曰∶氣之盛衰，可得聞乎？岐伯對曰∶人年十歲（一作十六），五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六...

玉機真髒論第十九篇

卷之二帝與岐伯，論脈之大要，着之玉版。藏之臟腑，每旦讀之，名曰玉機，故名《玉機真髒論》。玉機者，心之神機，真髒者，藏之元真，神機轉而不回，藏真髒而不見，若回則不轉，真髒脈見，則死。帝反覆申詳，以明玉機...

治法

卷之四十一諸氣門《內經》治七情九氣之法，皆以五行五志之理制而勝之，深中病情之至治也。如怒氣甚者，以悲勝之，以愴惻苦楚之言感之，故曰悲可以治怒。如喜氣甚者，以迫劇死亡之言怖之，故曰恐可以治喜。如悲甚者，...