疏五過論
外篇卷之九五過四失,皆指醫者而言也。醫之爲教,拯濟危難,接續真元,是非上智之士,不能勝其任,豈僅求免於過失而已也。然荒陋者多,則五過不可以不疏,而四失不可以不徵。疏,分疏也。徵,猶懲也。黃帝曰∶嗚呼遠...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵雜刺
...靈樞》卷四第十九《四時氣》篇。自刺家不診至末,見《素問》卷十四第五十五《長刺節論》篇。又自篇首至必深以留之,見《甲乙經》卷五第一。自風水膚脹至盡取之,見《甲乙經》卷八第四。自飧泄至熱行乃止,見《甲乙經...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善太陽石
...太陽石主目疾諸症(綱目總附諸石內)【合治】(劉守真宣明方)治遠年近日一切目疾用太陽石太陰石碧霞石豬牙石河洛石寒水石紫石英代赭石菩薩石金精石銀精石禹餘石礬礦石雲母石爐甘石井泉石陽起石滑石烏賊骨青鹽銅青各...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之一玉石部;元;王好古當歸龍薈丸
卷八下瀉火門(宣明)治一切肝膽之火,神志不寧,驚悸搐搦,躁擾狂越,頭暈目眩,耳鳴耳胸膈痞塞,咽嗌不利,腸胃燥澀。兩脅痛引少腹,肝移熱於肺而咳嗽。(肝屬風木,主主怒,主驚。故搐搦驚狂,皆屬肝火。目爲肝竅...
中醫古籍;成方切用;卷八下瀉火門;清;吳儀洛二十一、〔耳〕
...《中藏經》曰∶腎者精神之舍,性命之根,外通於耳。《素問》曰∶腎,在竅爲耳。腎和則耳能聞五音矣。又曰∶腎者,主爲外,使之遠聽,視耳好惡以知其性。故耳好,前居牙車者腎端正。注∶牙車,即頰車穴也,在耳下曲頷...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾督脈
...抄殘脫,平於日本仁和寺宮御殘卷十三紙中檢出,證以《素問·骨空論》篇及本書《骨空》篇、《甲乙經·奇經八脈》篇,補在經文央字、楊注督脈起於少腹之上,而脫處復完。惟篇中楊注缺蝕過多,無由補入,不無遺憾。謹根...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善素問八正神明論
卷二素問經文凡刺之法。必候日月星辰。四時八正之氣。氣定乃刺之。(氣針者必察日之□□溫。月之空滿二十□□。□□□□水漏刻及四時正氣八節之風義如下。□氣定□□所宜也)是故。天溫日明。(陽盛陰衰。)則人血淖液。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川色診
卷中迎淵瞻雲吉凶之徵機存乎人具色診鈔岐伯曰色脈者上帝之所貴也先師之所傳也(先師僦貸季也)上古使僦貸季理色脈而通神明合之金木水火土四時八風六合不離其常(續先師以色白脈毛而合金應秋以色青脈弦而合木應春以色...
中醫古籍;讀素問鈔;卷中;元;滑壽陰陽維脈
卷第十·經脈之三平按∶此篇見《素問》卷十一第四十一《刺腰痛篇》,又見《甲乙經》卷九第八。陽維之脈,令人腰痛,痛上弗然脈腫,刺陽維之脈,脈與太陽合下間上地一尺所。飛陽之脈,在內踝上二寸,太陰之前,與陰維...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善九、《難經正義》三焦評
...形之氣;若於手少陽之三焦,乃是有形,引《靈樞》、《素問》經旨及東垣等論爲證。而以手厥陰配合,俱寓診於右尺。子以其說爲何如?幸條悉之,以詔來學。生生子曰∶馬玄臺搜究經旨甚博,考證諸篇極工緻、非苦心者不能...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎