一、易筋經總論原文
...徵驗。入斯門者,宜先辦信心,次立虔心,奮勇堅進,如法行持而不懈,自無不立躋聖域矣。般刺密諦曰∶此篇就達摩大師本意,言易筋之大概,譯而成文,毫不敢加以臆見或創造一語。後篇行功法則具詳原經譯義,倘遇西竺高...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第二章·易筋經總論;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十傳
...曲節抵之。一放即活。予因悟及取痰不出又不下者。以是法行之。果即下。復取便出。經驗過歷歷不爽。此因詩悟禮。觸類旁通。萬病俱可因端起悟。何可祕而不傳。(取喉內痰。將兒中指捋至尖。數下。推湧泉穴。左轉不揉。...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷一;清;夏禹鑄嬰兒護持得法可以避病說
...始矣。其外尤有數條保護小兒法則,乳兒之人,若能根據法行之,則兒自易壯實,百病不生也。一凡浴兒時,須調和浴湯,試看冷熱,若溫度不和宜,每易使兒怖畏而生病。過冷傷兒營,過熱傷兒衛。浴時更不可過久,兒之脊背...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名少陽三禁辨
...行太陽、陽明,而後緩達少陽,如此則用藥者,亦當以緩法行之。若徑用麻、桂性急之藥,則直走太陽、陽明,汗先出而少陽仍未到也,正氣又已衰矣。故用柴胡性緩之藥,又以人蔘柔緩者監製之,半夏下降者疏通之,無非緩緩...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海仙師口訣
...九四九,數多爲妙。然亦不可執定數目,恐勞神耳。已上法行之一年,則下田自實,第二年方可運用河車法。若神氣充溢於四肢,津液流通於上下,謂之水火既濟。使陰陽交媾于丹田之內,後行河車轉運,使真氣循環於一身之間...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊(一)
...風寒入竅,藥難醫治。總要萬緣放下,一塵不染。如果照法行持,一日之間,真陰之氣,能動二三次。(此動要分真僞,有氣機之動,有念慮之動。須無念、無慮、無慾而自動,方算真陰發動。)只要百零七日,血盡化氣,赤龍...
中醫古籍;女丹合編選注;女功煉己還丹圖說;清;賀龍驤一、九針之要
...爲之逆。來,氣之至也,故爲之順。知往來之逆順,則正法行之,不必疑而更問也。下二句與至真要大論辭同用異,詳標本類第二。)逆而奪之,惡得無虛?追而濟之,惡得無實?(逆其氣至而奪之,瀉其實也,惡得無虛?隨其...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓養老論
...應之曰∶正所謂道並行而不悖者,請詳言之。古者井田之法行,鄉閭之教興,人知禮讓,比屋可封。肉食不及幼壯,五十才方食肉。強壯恣饕,比及五十,疾已蜂起。氣耗血竭,筋柔骨痿,腸胃壅閼,涎沫充溢,而況人身之陰難...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨比類《金匱》虛寒下利六則
...美徵。此但可收拾其陽,協和其陰,若慮其發熱,反如常法行清解之藥,鮮有不殺人者矣。仲景曰∶下利手足厥冷,無脈者,灸之不溫,若脈不還,反微喘者死。手之三陽起於手,足之三陰起於足,故手足爲諸陽之本,而脈又爲...
中醫古籍;醫門法律;卷二中寒門;清;喻昌專治時疫白喉症論
...咽喉系性命關係之處,務必細心詳察,切不可忽略。照此法行之數十年,無不效驗。當茲時疫流行,不敢私祕,謹將治法、看法、方法以及吹喉藥散,一一開注於後,非敢雲濟世之良方,亦足爲刀圭之一助雲耳。
中醫古籍;驗方新編;卷十七咽喉;清;鮑相璈