喘

卷中傷寒喘者。何以明之。肺主氣。形寒飲冷則傷肺。故其氣逆而上行。沖沖而氣急。喝喝而息數。張口抬肩。搖身滾肚。是爲喘也。傷寒喘者。有邪氣在表。氣不利而喘者。有水氣之氣射肺而喘者。各不同也。喘家作桂枝加厚...

真武湯方

卷下諸藥方論真武北方水神也。而屬腎。用以治水焉。水氣在心下。外帶表而屬陽。必應發散。故治以真武湯。青龍湯主太陽病。真武湯主少陰病。少陰腎水也。此湯可以和之。真武之名得矣。茯苓味甘平。白朮味甘溫。脾脾惡...

直視

卷中傷寒直視。何以明之。直視者。視物而目精不轉動者是也。若目精轉者。非直視也。水之精爲志。火之精爲神。目者心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神榮焉。針經曰。五臟六腑之氣。皆上注於目。而爲之精。精之窠爲...

大陷胸湯方

卷下諸藥方論結胸由邪在胸中。處身之高分。邪結於是。宜若可汗。然所謂結者。若綁定之結。不能分解者也。諸陽受提於胸中。邪氣與陽氣相結。不能分解。氣不通。壅於心下。爲硬爲痛。是邪正因結於胸中。非虛煩膈實之所...

蘭室誓戒

...不道不義之士。一、傷寒證候，宜熟讀《傷寒論》、《明理論》、《百證》及《吳蒙齋指掌圖》。大抵緊要，在表裏虛實寒熱二字。況一證有兼證，看於着緊處先之。如結胸，身熱發黃俱見，脈沉而實，宜陷胸合茵陳急下之，後...

四逆

卷中傷寒四逆。何以明之。四逆者。四肢逆而不溫者是也。積涼成寒。積溫成熱。非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。傷寒始者邪在皮膚。當太陽陽明受邪之時。則一身手足盡熱。當少陰太陰受邪之時。則手足自溫。是表邪漸緩...

舌上苔

捲上傷寒舌上苔。何以明之。舌者心之官。法應南方火。本紅而澤。傷寒三四日已後。舌上有膜。白滑如苔。甚者或燥或澀。或黃或黑。是數者。熱氣淺深之謂也。邪氣在表者。舌上即無苔。及邪氣傳裏。津液結搏。則舌上生苔...

建中湯方

卷下諸藥方論內經曰。肝生於左。肺藏於右。心位在上。腎處在下。左右上下。四髒居焉。脾者土也。應中央。處四髒之中。爲中州。治中焦。生育榮衛。通行津液。一有不調。則榮衛失所育。津液失所行。必以此湯溫建中髒。...

附昔賢治太陰病方論變法

...凡言脈處。大都系叔和補入。兼之傳寫時。不無所誤。以理論之。三陰經居里。脈皆當沉。豈有太陰少陰脈既見沉。而厥陰更居於裏。其脈反不言沉之理。今校正尺寸俱微緩者。當是太陰受病。尺寸俱沉細者。當是厥陰受病。細...

協熱下痢（五十四）

...，止有桂枝人蔘湯一方，其義顯然可見。即如成無己《明理論》曰∶表邪傳裏，裏虛協熱則痢，乃亦以表邪爲言也。奈何後學不明此義，止因協熱二字，每每以表作裏，以寒作熱，但見作痢者，無論表裏虛實，即認爲內熱，便雲...