十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥方脈面熱面痛合參(附鬚髮病)
雜症大小合參卷六《靈樞》曰∶手面與身形也。天寒則裂地凌冰,或手足懈墮,生而其面不衣何也?曰∶十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面,而走空竅,其精陽氣,上走於目而爲睛。其彆氣走於耳而爲聽,其宗氣上出於...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷六;清代;馮楚瞻第二十一節·脫腳傷寒
...生而流腫也。”這兩條,我認爲是“脫腳傷寒”之始。它原因是爲了“傷寒”而“脫腳”,但病名叫做“脫腳傷寒”,這種“倒因爲果”的說法,中醫文獻上是屢見不鮮的。吳坤安《傷寒指掌》所說∶“若發熱一身盡痛,而兼四...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋瀉火
...角入厥陰肝經甚捷。同氣相求也。肝主木。開竅於目。其發病也。目暗障翳。而羚羊角能平之。肝主風。在合爲筋。其發病也。小兒驚癇。婦人子癇。大人中氣搐搦。及筋脈攣急。歷節掣痛。而羚羊角能舒之。魂者肝之神也。發...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫陰陽別論
...傳爲頹疝又曰痛者爲火爲小腸。不痛者爲水爲膀胱)一陽發病。少氣善咳。善泄(一陽。少陽也。三焦膽二經皆有相火。壯火食氣傷肺。故少氣善咳。大腸燥金受克。故善泄也)其傳爲心掣其傳爲膈(心爲君火。而相火上炎。則同氣...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第二節·傷寒轉厥
...精去,而暴脫不反。”但我認爲這是“色脫”,由於它的原因是“氣隨精去”,所以證見“暴脫不反”而不是“厥逆”現象。另有一種不即病而病此者,各家醫書認爲這是∶“精去於頻,而脫於漸,每多於房欲兩三日之後,方見...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋