三焦包絡命門辨
...孰能外靈素之範圍?而今之所以紛紛者,不無其由,蓋自難經始也。難經述靈素而作,爲諸家之最先,因其頗有謬誤,遂起後世之惑,三千年來,無敢違背,而後世之疑,莫可解救,請先悉三焦心包絡而次及其他焉。夫三焦者,...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓積聚
...五臟,主陰,病屬血分。聚在六腑,主陽,病屬氣分。《難經》既以積聚分屬臟腑,《巢氏病源》別立症瘕之病名,以不動者爲症,動者爲瘕。亦猶是《難經》積聚之說也。第無形之瘕聚,其散易。有形之症積,其破難。治之者...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑諸部經穴次序
...蓋。是經常多氣少血,其合皮也,其榮毛也,開竅於鼻。難經曰∶肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉,主藏魄。華元化曰∶肺者生氣之原,乃五臟之華蓋。肺葉白瑩,謂爲華蓋,以復諸髒,虛如蜂窠,下無透竅,吸之則滿,呼之...
中醫古籍;類經圖翼;卷三經絡(一);明;張介賓五常大論
...。出大迎。循頰車。上耳前。過客主人。循髮際至額顱。難經雲∶人面獨能耐寒者。以其諸陽之脈。皆上至頭耳。黃帝於面焦發墮。獨言陽明而不言諸陽者,蓋諸陽之脈。雖上循頭。而不若陽明之脈維絡於面也。合二經而考之。...
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚二十、原呼吸
...此氣,默運於中,流動不息,然後臟腑得所司而行焉。《難經》曰∶“腎間動氣者,五臟六腑之本,十二經脈之根,呼吸之門。”《經》謂肺出氣,出此也;腎納氣,納此也。謂呼在肺而吸在腎者,蓋肺高腎下,猶天地也。故滑...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎師傅篇第二十九
卷四諸本傅作傳。當改。又無篇字。弗着於方禮記、中庸。布在方策。注。方、板也。策、簡也。夫惟順而已矣張雲。順之爲用最是。醫家肯緊言不順則道不行。志不順則功不成。其有必不可順者。亦未有不因順以相成也。嗚呼...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍奇經八脈
...潦,斯無濫溢之患,人之奇經,亦若是也。今考集素問、難經、甲乙經、聖濟總錄,集奇經八脈所發氣穴,共成一篇,以備通考雲。虞氏曰∶奇者,奇零之奇,不偶之義,謂此八者,不繫正經陰陽,無表裏配合,別道奇行,故曰...
中醫古籍;類經圖翼;卷九經絡(七);明;張介賓六十三、《難經》七十五難金不得平木“不”字辯
...,不若直以“不”字爲衍文爾。餘曰∶“不”字非衍,《難經》所謂不者,乃姑息之謂,不徑以金平木,故有瀉火補水之治,觀越人謂“金木水火土,當更相平”。“更”字與“不”字,乃一篇之大關鍵也。此更字與二十難更相...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎十四、十五絡脈
卷一難經二十六難曰∶經有十二,絡有十五。餘三絡者,是何等絡也?然有陽絡,有陰絡,有脾之大絡。陽絡者,陽蹺之絡也;陰絡者,陰蹺之絡也,故絡有十五焉。滑氏曰∶直行者謂之經,傍行者謂之絡。經猶江漢之正流,絡...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷一難經;明;高武論脈訣
...頸脈。即結喉兩邊之人迎穴也,叔和則指爲左手脈名。《難經》謂∶陽得寸內九分,陰得尺中一寸。並無關脈地步,叔和則強分三段,又將奇經八脈概附兩手,分爲九道。種種虛誕,真堪捧腹。至分左寸爲心、小腸,左關肝、膽...
中醫古籍;中風論;清;熊笏