二十六、脈有陰陽真髒
六卷脈色類(素問陰陽別論)黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯對曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。(四經應四時,肝木應春,心火應夏,肺金應秋,腎水應冬;不言脾者,脾主四經,而土王四季也。...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓三部九候論篇第二十
...與陽別。寒與熱爭。兩氣相搏也。六者。律也。律者。調陰陽四時。而合於十二經脈也。七者。星也。星者。人之七竅也。八者。風也。風者。人之股肱八節。八正之虛風。八風之邪。舍於骨節腠理之間也。九者。野也。野者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰診要經終論篇第十六
...。經終者。六經之氣已終。蓋奇恆之道。論五臟之三陰。陰陽合併而成六。是其生五。其終六也。黃帝問曰。診要何如。(此承上章而復問也。)岐伯對曰。正月二月。天氣始方。地氣始發。人氣在肝。(伯言春者。天氣始開。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰陰陽喬脈
...喬脈從足至目,各長七尺五寸,總二喬當一丈五尺。則知陰陽二喬俱起於跟,皆至目內。別少陰於然骨之後,行於跟中,至於照海,上行至目內者,名爲陰喬;起於跟中,至於申脈,上行至目內者,名曰陽喬。故《八十一難》曰...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善先後天陰陽論
...以肇生五行,後天之元氣,從有形之五行,以環運先天,陰陽無形之氣,陰陽合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒憂思悲恐驚之情,此其性真之七情也。若過極則反損先天陰陽之氣。後天陰陽有形之氣,何以別之?受生之初,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷三;清代;馮楚瞻陰陽離合論
內篇卷之一動靜未分,一氣而已,既分之後,陰陽判焉。是故靜而陰,動而陽,萬物之所以賦形,陽必動,陰必靜,變化之所以妙用。動靜各出於自然,其陰陽離合之謂乎。篇中所言,俱就陰陽分位解,尚未說到疾病上。黃帝問...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵標本陰陽
...然)少陰所謂標也。厥陰所謂終也(標首也終盡也。六十年陰陽之序始於子午。故少陰謂標盡於巳亥故厥陰謂終)厥陰之上。風氣主之。少陰之上。熱氣主之。太陰之上。溼氣主之。少陽之上。相火主之。陽明之上。燥氣主之。太少...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川爲運爲氣五六說
卷之一天道部自陰陽二氣交易鼓舞。以化生五行爲萬物。而三才之成全奠其中。然所謂陰陽交易鼓舞者。二而已矣。二而有無息之用。萬而仰致一之道。以譬明之。五行爲銅。二氣爲炭。此生生之本。由於交易鼓舞之妙。從無而...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美順氣一日分爲四時第四十四
卷五黃帝曰。夫百病之所始生者。必起於燥溼寒暑風雨。陰陽喜怒。飲食居處。氣合而有形。得藏而有名。餘知其然也。夫百病者。多以旦慧。晝安。夕加。夜甚何也。岐伯曰。四時之氣使然。此章論陽氣晝夜出入。應四時之生...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰四氣調神篇第二篇
...冬氣,則少陰不藏。腎水王於冬,逆則腎氣獨沉。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根;故與萬物浮沉於生長之門,逆其根,則伐其本,壞其真矣。夫四時之太少陰陽者,乃萬物之根本也。所...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗