序
...中而非可取。必良由本經之不講故也。餘竊悲焉!欲詳爲闡述,其如耳目所及無多,古今名實互異,地土殊產,氣味不同。且近世醫人所不常用之藥,無識別而收採者。更有殊能異性,義在隱微,一時難以推測,若必盡解全經,...
中醫古籍;神農本草經百種錄;序;清;徐大椿(七)入水法
...入水法,練功時需舉兩手臂,不息行氣,此即所謂不傷水的功法,“不沒法”參照入火法,按“不傷法”解釋。1、面向北方,箕踞而坐,用兩手拉兩腳的五趾,可治療大腿痿軟,腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢,用兩手...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥序言
...八種。清同治年間,先六伯祖光奇公(諱廷瑾)又爲重新分類,意在便於翻檢,且酌刪其劇毒之品,以防初學之士掌握不善,易出偏差。並依臨症需要,增入便用而易得之品若干,顏曰《刪補本草徵要》供門徒抄讀。光緒年間,...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓戒菸良方
...。據此則鴉片之害,或不盡由人事,倘得天去其疾,陡絕來源,則是癮也,豈待戒而始除哉。
中醫古籍;對山醫話;補編;清;毛對山(二)通玄集周天法
...法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥食治門
內集·卷二本草分類茯苓粥粳米煮粥半熟,入茯苓末,和勻煮熟,空心食之。茯苓面茯苓、麻子各去皮和勻,九蒸九曬,入蜜少許食之,能斷酒肉及鹽、酪、醬菜,可治久痔。謝傅飯後丸細茶一兩,薄荷五錢,兒茶二錢半,爲末...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷二本草分類;明;李橚治寒門
內集·卷二本草分類肝(氣吳萸,血當歸)心(氣桂心,血當歸)脾(氣吳萸,血當歸)肺(氣麻黃,血乾薑)腎(氣細辛,血附子)膽(氣生薑,血川芎)大腸(氣白芷,血秦艽)小腸(氣茴香,血玄胡)三焦(氣附子,血川...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷二本草分類;明;李橚膠艾湯論
...)阿膠用阿井水煎驢皮而成,阿水乃濟水伏行地中,千里來源,其性趨下。夫心合濟水,肺主皮毛,阿膠能降心肺之氣,以下交於兩腎者也。水火交而地天泰,則血氣流行,陰陽和合,又何病之有?明乎陰陽升降之道,五行生化...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥