瀉痢兼目疾論

卷二瀉痢乃脾胃之疾，六氣中除燥氣外，皆能爲瀉。然傷於寒溼者爲多，其邪從經絡而入，犯及中土，所以治瀉以補脾爲君，除邪爲輔。若中氣下陷，泄瀉無常者，宜補中歸脾主之，乃正治也。五更腎瀉，古人皆用四神丸，未必...

火

卷一六氣總論朱丹溪曰∶太極動而生陽，靜而生陰，陽動而變，陰動而合，生水火木金土，各一其性，惟火有二∶曰君火屬心，相火屬肝腎。《素問》陰陽應象大論曰∶壯火散氣，少火生氣。又病機十九條，屬火者五。火內陰而...

七情總論

卷一喜怒憂思悲恐驚，是爲七情。然七情不越五志，心在志爲喜，肝在志爲怒，脾在志爲思，肺在志爲憂，腎在志爲恐。悲屬心包，附於心，驚屬膽，附於肝，此七情之生於五志也。心怵惕思慮則傷神，脾憂愁不解則傷意，肝悲...

胎產兼目疾論

卷二胎前產後，症亦繁多。大法胎前以安胎爲第一義，產後以行血爲第一義。然安胎之藥，不專恃芩術也。形盛氣實，胎常不運者，非香砂耗之不安，血虛火旺，腹常急痛者，非芎歸養之不安。體肥痰盛，嘔逆眩運者，非芩半豁...

痰病論

卷二經曰∶溼氣變物，水飲內蓄，中滿不食，是言飲也，非言痰也。痰之與飲，雖曰同類，而實有不同也。蓋飲爲水液之屬。凡嘔吐清水，及胸腹膨脹，吞酸噯腐等症，此皆水谷之餘，停積不行，是即所謂飲也。若痰之不同乎飲...

寒

卷一六氣總論《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒，寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引，皆屬於腎。天元紀大論曰∶太陽之上，寒氣主之。蓋運氣自霜降以後，春分以前，正屬太陽寒水用事，設觸冒嚴寒，即傷膀胱寒水之經。頭...

下指疏密法

捲上凡診視其臂長則疏下指。臂短則密下指。古人身長其臂亦長。故寸部佔九分。關尺部各佔一寸。三部共二寸九分。今人身短其臂亦短。有三部共不及二寸者。若根據古法診之。則頭指診在關部。次指診在尺部。第三指診在閒...

痘疹兼目疾論

卷二小兒痘瘡，皆由父母交媾之時，淫火熾甚而得。所謂先天之毒，稟於有生之初者也。蓋痘本先天淫毒，伏藏於肝腎之內，觸四時不正之氣，然發泄，氣領血載，達於肌膚之外，良由衛氣運於脈外，營血行於脈中，氣能祛毒外...

溼

卷一六氣總論《素問》生氣通天論曰∶因於溼，首如裹。至真要大論曰∶諸溼腫滿，皆屬於脾。水熱穴論曰∶腎何以主水。腎者至陰也，至陰者，盛水也，肺者太陰也，太陰者冬脈也。故其本在腎，其末在肺。王好古曰∶水者脾...

禁遁注第十四

...，唾火滅煙，唾鬼即死，唾水竭淵。東方之注自名醫，入人體中注心根，神師咒注注滅門，南方之注自名青，入人體中注百脈，神師咒注注即易。西方之注自名搖，入人體中注脊腰，神師咒注注即消。北方之注自名雌，入人體中...