經不調(五)
...。觀其精血,思過半矣。《產寶方序論》曰∶婦人以血爲基本,苟能謹於調護,則血氣宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾胃虛弱,不能飲食,營衛不足,月經不行,肌膚黃燥,面無光澤,寒熱腹痛,難於子息,或帶下...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十八人集·婦人規(上)經脈類;明;張介賓進《衛生易簡方》表稿
...於萬世。鴻謨偉烈,擴前聖之規模;聖子神孫,固高皇之基本。宗社安如磐石,福壽高如泰山。凡居覆載之中,均受和平之賜。臣思無補報,竊效勤劬,敬陳丹悃於九重,謹獻諸方於一覽。磬展蕘之見,少伸葵藿之誠。臣聞醫者...
中醫古籍;衛生易簡方;明;胡熒當代郡邑
...田縣)犍爲(即今四川敘州府)(即今四川烏蒙軍民府又貴州普安州)陳倉(即今陝西鳳翔府寶雞縣)馮翊(即今陝西鳳翔府)沙宛(即今陝西西安府同州)上洛(即今陝西西安府商縣又洛南縣)建康(即今直隸應天府)
中醫古籍;本草品彙精要;卷之四十二舊本地名即今;元;王好古銀
...不可不別。時珍曰∶閩、浙、荊、湖、饒、信、廣、滇、貴州諸處,山中皆產銀,有礦中煉出者,有沙土中煉出者。其生銀,俗稱銀筍、銀牙者也,亦曰出山銀。獨孤滔《丹房鏡源》所謂鉛坑中出褐色石,形如筍,打破即白,名...
中醫古籍;本草綱目;金石部第八卷金石之一;明;李時珍目
...几案書席之類,排設整齊,必更移令斜,自以爲正,以至書寫尺牘,莫不皆然。父母甚憂之,更歷數醫,皆不諳其疾,或以吉老告,遂以子往求治,既診脈後,令其父先歸,留其子,設樂開宴,酬勸無算,至醉乃罷。扶病者坐轎...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第七冊七竅門上;明;王肯堂前賢醫案
...几案書席之類,排設整齊,必更移令斜,自以爲正,以至書寫尺牘,莫不皆然,父母甚憂之,更歷數醫,皆不諳其疾。或以吉老告,遂以子往求治,既診脈後,令其父先歸,留其子,設樂開宴酬勸無算,至醉乃罷,扶病者坐轎中...
中醫古籍;審視瑤函;卷首;清;傅仁宇婦人總論
...問》∶氣血,人之神也,不可不謹調護。然婦人以血藏爲基本也。婦人之病,手太陽、足少陰。小腸,心之經絡爲表裏,起自任衝之脈,於中極之下,以上毛際,循腹裏關元,上至咽喉頤,循面目,過帶脈,貫臍而止。以婦人月...
中醫古籍;黃帝素問宣明論方;卷十一婦人門;金;劉完素經不調
...精血,思過半矣。”《產寶方·序論》曰∶“婦人以血爲基本,苟能謹於調護,則血氣宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾、胃虛弱,不能飲食,營衛不足,月經不行,肌膚黃燥,面無光澤,寒熱腹痛,難於子息,或帶...
中醫古籍;婦人規;上卷經脈類;明;攻介賓(二)通玄集周天法
...和髓海。這時便可使身體耐寒暑,這種功法是修練長生的基本功。如前姿式,挺胸,伸腰,開夾脊後存內氣,而內氣升到腰間後不能起火,當靜坐內觀腰間(丹田)之氣,如前法再作,以火起爲度。自丑時(1~3時)練功到寅時...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥整骨接骨夾縛手法
...腹下,用絹帶縛其兩肩胛於凳腦上,又縛其兩足於凳腳橫文件上,如此則鞠曲其腰,斷骨自起而易入也。再用曲扁擔一條,從背脊趁直,壓其斷骨,徐徐按入,相接歸原,然後用聖神散貼之,再用紙裹杉木皮一大片,按在藥上,...
中醫古籍;救傷祕旨;救傷祕旨續刻;清;趙廷海