清肺化痰丸
後集夏月諸症治例(名祛)痰丸清痰降火甚速酒客尤宜旋復花(去梗葉淨末一兩)南星(五錢姜制)半夏(五錢姜制)上先以南星半夏二味水浸夏二日秋三日冬五日取出曬乾共爲細末九月採半黃栝蔞六枚淡竹瀝一杯勻和三味共入...
中醫古籍;養生類要;後集夏月諸症治例;明;吳正倫論裏急後重
...,皆氣之使然耳。故河間之用芍藥湯,謂行血則便自愈,調氣則後重除,是固然矣。然調氣之法,如氣熱者涼之則調,氣寒者溫之則調,氣虛者補之則調,氣陷者舉之則調,必使氣和,乃爲調氣行血之法,其義亦然。若但以木香...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨痢疾;明;張介賓論虛實補瀉
卷二鍼灸門夫能知迎隨之理。可令調氣。調氣之方。必在陰陽。然所謂迎隨者。知榮衛之流行。經脈之陽而調之。故曰。調氣之方。必在陰陽也。夫用針刺者。須明其孔穴。補虛瀉實。送堅付軟以急隨緩。榮衛常行。勿失其理。...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓七十二難
卷六七十二難曰∶經言能知迎隨之氣,可令調之,調氣之方,必在陰陽,何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。經言,《靈樞·終始篇》曰∶陽受氣於四末,陰受氣於五髒,故瀉...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖血榮氣衛論
...猶可以導達。病原於氣。區區調血何加焉。故人之一身。調氣爲上。調血次之。是先陽後陰之意也。若夫血有敗瘀。滯泥乎諸氣。則氣之道路。未免有所壅遏。又當審所先而決去之。經所謂先去其血而後調之。不可不通其變矣。...
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚化痰丸論
卷之一痰者,病名也。人之一身,氣血清順,則津液流通,何痰之有?惟夫氣血濁逆,則津液不清,燻蒸成聚而變爲痰焉。痰之本水也,原於腎;痰之動溼也,主於脾。古人用二陳湯爲治痰通用者,所以實脾燥溼治其標也。然以...
中醫古籍;明醫雜着;卷之一;明;王綸諸氣方論
...均調是氣將何先焉?曰∶氣結則生痰,痰盛則氣愈結,故調氣必先豁痰,如七氣湯以半夏主治,而官桂佐之,蓋良法也。況夫冷則生氣,調氣雖用豁痰,亦不可無溫中之劑,其間用桂,又所以溫其中也,不然七氣相干,痰涎凝結...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之五諸氣;宋;楊士瀛總論
...怒恚喜憂愁。或以爲喜怒憂思悲驚恐。皆通也。然則均是調氣將何先。氣結則生痰。痰盛則痰喘而沉食五皮散加半夏茯苓。上氣者。氣逆上。呼吸喘促。分氣紫蘇湯。蘇子降氣湯。或嚼蘇合香丸。以祕傳降氣湯送下。氣膈者。陰...
中醫古籍;普濟方;卷一百八十一諸氣門;明;朱橚痢論
...、紫赤而光澤者,合用苦燥以堅腸胃之滑脫。又必當佐以調氣之藥,則陰邪解釋,非若白痢之不可雜以芩、連、芍藥等味,引領滯穢襲傷陰血也。氣屬陽,陽傷則受冷居多,即有火注下迫,皆陽氣鬱遏,本寒標熱之症,不可純歸...
中醫古籍;婦科祕書;清;陳佳園脅痛
...右屬氣,痛爲氣滯,氣滯則血凝,故以烏藥、青皮、陳皮調氣,芎、歸、芍藥、肉桂和血。飲食勞役而致兩脅痛者,左,補中益氣湯加白芍,右,補中加青皮。蓋左宜破血,右宜破氣。兩脅下痛,上穿助,系氣血有火,用藥止痛...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷九;明;周之幹