天年第五十四
...?岐伯曰:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。黃帝曰:人之壽夭各不同,或夭或壽,或卒死,或病久,願聞其道。岐伯曰:五臟堅固,血脈和調,肌肉解利,皮膚緻密,營衛之行不失其常,呼吸...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八淫邪發夢第四十三
...。而未有定舍。反淫於髒。不得定處。與營衛俱行。而與魂魄飛揚。使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑。則有餘於外。不足於內。氣淫於髒。則有餘於內。不足於外。黃帝曰。有餘不足有形乎。岐伯曰。陰氣盛。則夢涉大水而恐懼...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰五臟風寒積聚病脈證並治第十一
...心死髒,浮之實如丸豆,按之益躁疾者,死。12.邪哭使魂魄不安者,血氣少也。血氣少者,屬於心。心氣虛者,其人則畏,合目欲眠,夢遠行而精神離散,魂魄妄行。陰氣衰者爲癲,陽氣衰者爲狂。13.脾中風者,翕翕發熱,...
中醫古籍;金匱要略方論;卷中;漢;張仲景大惑論第八十
...精散則視歧,視歧見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂,是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽也。故陰陽合摶而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十二經解
...死後,魂由頂出,魄從肛出,故稱魄門。如學道者,精神魂魄渾合,則不如此。
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷經義
...度,生乃不固。《本藏篇》曰∶五臟者,所以藏精神血氣魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行津液者也。此人之所以具受於天者也。《六節藏象論》曰∶心者,生之本,神之變也,爲陽中之太陽,通於夏氣。肺者,氣之本,魄之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓三、藏象
...精神乃居,故神者水谷之精氣也。(藏象二十七。)人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。志意者,所以御精神。志意和則精神專直。五臟者,所以藏精神血氣魂魄者也。(俱藏象二十八。)神藏五,形藏四,合爲九藏。...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓五味異功散
...草經雲。人蔘氣味甘。微寒無毒。主補五臟。安精神。定魂魄。止驚悸。除邪氣。明目開心益智。久服輕身延年。原文只此三十七字。其提綱雲。主補五臟。以五臟屬陰也。精神不安。魂魄不定。驚悸不止。目不明。心智不足。...
中醫古籍;時方歌括;捲上補可扶弱;清;陳修園足太陽陽明手少陽脈動發目病第四
...精散則視歧,故見兩物也。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑眼法於陰,白晴赤脈法於陽,故陰陽合揣(《靈樞》作傳)而精明也。目者心之使也,心者神之所...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷十二;晉;皇甫謐人蔘
卷一上經味甘,微寒。主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目、開心、益智。久服,輕身、延年。一名人銜,一名鬼蓋。生山谷。《吳普》曰∶人蔘,一名土精,一名神草,一名黃參,一名血蔘,一名人微,一名玉...
中醫古籍;神農本草經;卷一上經;清;孫星衍