每日氣數百刻六千分解
...零,當得一閏,統十九年以成七閏,而歲氣成矣。故六節藏象論曰∶大小月三百六十五日而成歲,積氣餘而盈閏矣。(六節藏象論義,詳運氣類第一章。)二十四氣晝夜長短百刻之圖pt13a9.bmp
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓二十七、平人絕谷七日而死
四卷藏象類(靈樞平人絕谷篇全)黃帝曰∶願聞人之不食,七日而死何也?伯高曰∶臣請言其故。胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈受水谷三鬥五升。其中之谷常留二斗,水一斗五升而滿。上焦泄氣,出其精微悍滑疾,...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓二、氣屬陽動作火論
...出中焦,總統於肺氣,曷嘗病於人也。及其七情之交攻,五志之間發,乖戾失常,清者遽變之爲濁,行者抑遏而反止,表失衛護而不和,內失健悍而少降,營運漸遠,肺失主持,妄動不已,五志厥陽之火起焉;上燔於肺氣乃病焉...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨論河間中風說
...,筋骨不用,而卒倒無所知也。多因喜、怒、思、悲、恐五志有所過極而卒中者,皆爲熱甚故也。若病微則但僵仆,氣血流通,筋脈不攣。緩者發過如故。或熱氣太甚,鬱結壅滯,氣血不能宣通,陰氣暴絕,則陽氣後竭而死。據...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十從集·雜證謨諸風;明;張介賓火論
...起於腎,悲哀動中則火起於肺,心爲君主,自焚而死,此五志厥陽之火也。又考《內經》病機一十九條,而屬火者五,可見火熱致病者甚多。然五志之火,詳於河間;君相二火,辨自丹溪,可謂無漏義矣!其見之於證也,上爲喘...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂(一)修真書六字訣
...,故形歸氣,氣化則精生,味和則形長,故五味爲宜。若五志所過,非藥可治者,五勝爲宜。憂勝怒,肝屬木,在志爲怒。過節則反自傷,故曰怒傷肝,故以所勝者制之。恐勝喜,心屬火,在志爲喜。過節則反自傷,故曰喜傷心...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥四、脈色
...,合心於精,非其人勿教,非其真勿授,是爲得道。(見藏象類四。)脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈。氣口成寸,以決死生。(藏象十二。)天週二十八宿,人經二十八脈,周身一十六丈二尺。故人一呼脈再動,氣行三寸,...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓十二、疾病(上)
...三。)別於陽者,知病從來;別於陰者,知死生之期。(藏象二十四。脈色二十六。)陰氣太盛,則陽氣不能榮也,故曰關。陽氣太盛,則陰氣弗能榮也,故曰格。陰陽俱盛,不得相榮,故曰關格。(經絡二十二。)陰陽不相應...
中醫古籍;類經;三十一卷會通類;明;張介賓四、五臟之應各有收受
三卷藏象類(《素問·金匱真言論》)帝曰∶五臟應四時,各有收受乎?(收受者,言同氣相求,各有所歸也。)岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,(東爲木王之方,肝爲屬木之髒,故相通也。青者木之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓二十六、腸胃小大之數
四卷藏象類(靈樞腸胃篇全)黃帝問於伯高曰∶餘願聞六腑傳谷者,腸胃之小大長短,受谷之多少奈何?(此以水谷之自口而入,以至廣腸所出之處,而統問其詳也。)伯高曰∶請盡言之,谷所從出入淺深遠近長短之度∶脣至齒...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓