詠性功十八首
...漫憑他。地雷震動真如現,一任遨遊上海查。回春子曰:如何佛法?幹屎一橛!霹靂一聲,不怕打殺。其五:濃雲密霧兩悽悽,遮卻本來菩薩面,不是清風淨掃除,蟾光怎得團圞現?回春子曰:蒲團片晌,剎那一刻,翻個筋斗,...
中醫古籍;西池集;清;傅金詮第一節·六經形層
...脈。厥陰經主筋膜。【榮齋按】“六經形層”這個名詞,是根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋胎前
...盛故耳。迨四五月。則血漸蔭胎兒形體成。便具五行生剋循環之理。則血有所歸。而不壅盛矣。或曰血壅盛。何獨於胃有病。曰。胃爲多氣多血之海。五臟之母也。女子應有是生。應有是化。今不行而成孕。驟然不化。陽明氣血...
中醫古籍;醫家心法;卷三;清;高鼓峯診雜病生死候歌
...。以定死生。故用大衍之數五十也。大抵人身之脈。晝夜循環。無有巳時。脈見一動。乃循一髒。五動乃循五臟。遍五十動。是十次五臟。而猶循環不已。則五臟皆受氣。而大衍之數足矣。即潔古論中所謂得相生者愈也。故曰。...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅三、心腹痛門
...行氣七息。可消除腹中痙攣劇痛。小結∶中醫所說心腹痛是指心下,即劍突下胃脘部及腹中疼痛。《諸病源候論》“卷十六·心腹痛病諸候”說∶“心腹痛者,由腑臟虛弱,風寒客於其間(指心腹之間)故也。邪氣發作,與正氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥足經起止圖
...陰陽也。至於經絡之流行,自陰傳陽,自陽傳陰,又一身流動之陰陽也。人之一身,上則屬陽,天也;下則屬陰,地也。天地陰陽,人生之始,其部位各一分定。足三陽部位穴情既定於頭,其脈氣之流動,烏得不自高而下行也?...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良八、癆瘵門
...伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸候”說∶“人身內自有三尸諸蟲,與...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...,“據地服”從“蹲坐”解)。此功法可治療宿癰病,就是積水積氣,日久成飲水不消的癖積病,因癖生癰。舉右手向上,展左手下垂,坐在地上,右腳上抬,掩壓在左腳上,治尾骨部疼痛。舉兩手交叉放在頸後,儘量用力相握...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·看口齒法
...以兩候後爲多見。(三)氣短──呼吸比平常人短些,也是虛症。它與氣微的差別∶氣微的呼吸是靜的、是無聲的,氣短是躁而帶粗的;氣微是氣不足以息、言不足以聽、狀態則自然,氣短則氣若有所窒,語言像不能接續,狀態...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋補瀉雪心歌
...,瀉右大指當後曳。補左次指向前搓,補右大指往上曳。如何補瀉有兩般,蓋是經從兩邊發,補瀉又要識迎隨,隨則爲補迎爲瀉,古人補瀉左右分,今人乃爲男女別。男女經脈一般生,晝夜循環無暫歇,兩手陽經上走頭,陰經胸...
中醫古籍;鍼灸大成;卷三;明;楊繼洲