三十二、勝復早晏脈應
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶勝復之變,早晏何如?(言遲速之應。)岐伯曰∶夫所勝者,勝至已病,病已慍慍,而復已萌也。(勝氣之至,既已病矣。病將已,尚慍慍未除,而復氣隨之已萌矣。故凡治病者,...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓治病必求其本論
...其法,萬舉萬全之功可坐而致也。治病必求其本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之機,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚而趨下以漸大;木之有本,故能薦生莖葉實秀而在上以漸蕃...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫五營運大論第六十九篇
卷之六五營運者,木火土金水,五運五行之氣也。始則五氣橫天,而化五運五行,既則天地之大,人物之衆,皆本營運以化生。本經第五篇《陰陽應象大論》,爲五營運之大綱,此則原其所始,而反覆申明之。黃帝坐明堂,始正...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗四時之變
...一第七十四《論疾診尺》篇。又自冬傷於寒至咳嗽,見《素問》卷二第五《陰陽應象大論》篇,又見《甲乙》卷十一第五。四時之變,寒暑之勝,重陰必陽,重陽必陰,故陰主寒,陽主熱,故寒甚則熱,熱甚則寒,(日中陽隴,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善張飛疇運氣不足憑說
...涉醫理者,動以司運爲務。曷知《天元紀》等篇,本非《素問》原文,王氏取《陰陽大論》補入經中,後世以爲古聖格言,孰敢非之,其實無關於醫道也。況論中明言,時有常位,而氣無定然,猶諄諄詳論者,不過窮究其理而已...
中醫古籍;醫學三字經;附錄運氣;清;陳修園四時脈診
...首缺)·診候之一平按∶此篇自篇首至名曰逆四時,見《素問》卷六第十九《玉機真髒論》篇,又見《甲乙經》卷四《經脈》第一下編。自黃帝問於岐伯曰脈其四時至持脈之大法也,見《素問》卷五第十七《脈要精微論》篇,《...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十四(卷首缺)·診候之一;唐;楊上善三、天不足西北地不滿東南
二卷陰陽類(素問陰陽應象大論)岐伯曰∶天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強也。(天爲陽,西北陰方,故天不足西北。地爲陰,東南陽方,故地不滿東南。...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓十四、三陽脈體
五卷脈色類(素問平人氣象論)太陽脈至,洪大以長。(此言人之脈氣,必隨天地陰陽之化,而爲之卷舒也。太陽之氣王於穀雨後六十日,是時陽氣太盛,故其脈洪大而長也。)少陽脈至,乍數乍疏,乍短乍長。(少陽之氣,王...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓張飛疇運氣不足憑說
...理者,動以“司運”爲務。曷知“天元紀”等篇,本非《素問》原文,王氏取陰陽大論補入經中,後世以爲古聖格言,孰敢非之,其實無關於醫道也。況論中明明,時有常位,而氣無必然,猶諄諄詳論者,不過窮究其理而已。縱...
中醫古籍;醫學實在易;卷一運氣易知;清;陳修園審察病機無失氣宜論
...論曰∶必先歲氣,無伐天和。此皆無失氣宜之意也。故《素問》《靈樞》之經未嘗不以氣運爲言,既曰先立其言,以明其氣,復有以戒之曰∶治病者必明天道地理,陰陽更勝。既曰不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫