宣明五氣篇第二十三
卷第七五味所入∶酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病∶心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第七;唐;王冰次疏五過論
外篇卷之九五過四失,皆指醫者而言也。醫之爲教,拯濟危難,接續真元,是非上智之士,不能勝其任,豈僅求免於過失而已也。然荒陋者多,則五過不可以不疏,而四失不可以不徵。疏,分疏也。徵,猶懲也。黃帝曰∶嗚呼遠...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵心臟歌
...欲以儆後人也。下四藏仿此。實夢憂驚怪。虛翻煙火明。靈樞雲。心氣盛則夢善笑恐畏。厥氣客於心。則夢見丘山煙火。所謂心氣盛者。實之謂也。所謂厥氣客者。虛之謂也。張世賢曰。心臟有餘。則夢或憂或驚。或怪異之事。...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅陰陽應象大論篇第五
卷一吳雲。天地之陰陽。一人身之血氣。應象者。應乎天地。而配乎陰陽五行也。陰陽者天地之道也淮南子云。天地之襲精爲陰陽。陰陽之專精爲四時。四時之散精爲萬物。綱紀詩大雅。綱紀四方。傳。張之爲綱。理之爲紀。疏...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍嗽分六氣毋拘以寒述二十五
...咳嗽。又《示從容篇》雲∶咳嗽煩冤者,腎氣之逆也。《素問》惟以四處連言咳嗽,其餘篇中,止言咳,不言嗽。乃知咳嗽一證也。或言嗽爲別一證,如《傷寒》書中說咳逆,即咽中作梯磴之聲者是也。此一說,非《內經》止以...
中醫古籍;儒門事親;卷三;金;張從正腎臟歌
...讀。或曰三既與手厥陰爲表裏。而又曰附於腎者何也。以靈樞本藏篇有曰。腎合三膀胱。本輸篇亦曰。少陽屬腎。故訣曰。三附在斯也。戴起宗不玩本藏本輸二篇之旨。謂三非腎所附。而據改爲二陰竅附。何其也。按三十一難曰...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅七情
卷三《素問·陰陽應象大論》雲∶悲勝怒,恐勝喜,怒勝思,喜勝憂,思勝恐。此即五行生剋之理也。古賢治病,若文摯之怒齊王,華元化之怒郡守,皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多,然亦有不拘剋制之說者,如《邵氏聞見錄》...
中醫古籍;冷廬醫話;卷三;清;陸以湉三十三、論汗不可純作血看當以氣看爲妥
上卷生生子曰∶《靈樞經》雲∶“汗者,心之液”。又曰∶“奪汗者無血,奪血者無汗”。故今人多認汗爲心血也。愚謂五臟皆有汗,不獨心有之也。《經脈別論篇》曰∶“飲食飽甚,汗出於胃。驚而奪精,汗出於心。持重遠行...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎歲露論篇第七十九
...乙。至、作早。諸本宴、作晏。當改。馬雲。按此節當與素問瘧論第三節參看。張雲。瘧論雲。二十五日下至骨。二十六日入於脊內。與此不同。蓋彼兼項骨爲言。此則單言脊椎也。伏衝之脈。彼作伏臂之脈。至字誤。瘧論雲。...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·陰陽應象大論》帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本。故積陽爲天,積陰爲地,陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷