動氣臆說
...可與不可中見之。何也。想仲景氏本無此名。自叔和始創立其說耳。所謂動氣者。即仲景所謂心下悸。臍下悸臍旁悸是也。心下臍下。即臍上臍下也。臍旁。即臍之左右也。悸者。築築然跳動也。想叔和因之改名立義。則動氣二...
中醫古籍;傷寒溯源集;附錄;清;錢潢中風論(出潔古家珍)
...心嚥下二丹丸。爲之重劑。臨臥嚥下四白丸。爲之輕劑。立其法。是動以安神。靜以清肺。○假令一氣而微汗。用愈風湯三兩、加麻黃一兩。勻作四服。每服加生薑五七片。空心服。以粥投之。得微汗則佳。○如一旬之通利。用...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷七中風門;元;羅天益藥品類第一
...溝,歲易其地,加新土,去舊土;三要治其苗,用小竹扦立其傍,以草寬縛之,其莖不曲,法雲∶未種菊,先扦竹;四要培乾土於久雨,防爛其根;五要削榜枝以植正幹;六要朝灌清水沃其根,而後用糞澆培以濃本。【治病】明...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十八通用諸方;明;徐春甫附∶運氣證治
...》言之詳矣。夫人在氣交之中,與天地相爲流通,苟不先立其年以明其氣,臨病施治之際,烏乎以用補瀉之藥哉?此運氣證治不可不知也。又嘗按而驗之,多有不應,何則?陰陽之消長,寒暑之更易,或失其常,在智者通其活變...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之三附∶瘟疫;宋;楊士瀛論脈訣合河圖洛書
...聲之徒。厭常喜新。隨衆喧喝。亦以脈訣爲不足法。且妄立其說。以誤後人。抑思爾之成見。果有過於潔古東垣諸名賢否歟。不則。是猶仰天而唾也。於脈訣何與哉。予於是書。究心十有餘載。始得略見一斑。以故不惜蛇添。於...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅五營運大論第六十九篇
...,不爲汗衰,狂言不能食,病名陰陽交,交者死也。”先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃可以言死生之逆順。應,平聲。結上文左右間氣加臨,必先立其主氣之年,以知其間氣之左右應見,然後乃可以言死生之逆順。帝曰...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗寒熱
...邪熱乘虛,侵犯城郭,主亦爲之動搖,豈可投補,但宜瀉其丁火。川連(八分)小生地(三錢)木通(一錢)甘草梢(四分)連翹(一錢五分)山梔(一錢五分)服下心病漸安。下日又診,脈仍弦大,病勢逐增,神昏譫語。細詢...
中醫古籍;友漁齋醫話;第四種肘後偶鈔下卷;清;黃凱鈞五營運大論
...寸獨然,或左右獨然,是爲氣不應,非反非交也。”)先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃可以言死生之逆順。(按∶景嶽曰∶“先立其年之南北政及司天在泉左右間應見之氣,則知少陰君主之所在,脈當不應,而逆順乃可...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵五營運大論篇第六十七
...陽。右爲陰。寸爲陽。尺爲陰。如陰陽交相應者死。)先立其年。以知其氣。左右應見。然後乃可以言死生之逆順。(此總結六氣之加臨。先立其主氣之年。以知其司天在泉之氣。則間氣之應見於左右。或從或違。然後乃可以言...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰五營運大論篇
...是謂交。若左獨然,或右獨然,是不應氣,非交也。)先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃可以言死生之逆順。(此言天地之氣,可隨其所在期之於尺寸左右也。蓋五運以甲乙土運爲尊,六氣以少陰君火爲尊,故甲乙土運爲...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄