喉痹嗌幹
卷第三十·雜病平按∶此篇自篇首至如韭葉,見《靈樞》卷五第二十三《熱病》篇,又見《甲乙經》卷九第二。自喉痹不能言至末,見《靈樞》卷五第二十六《雜病》篇,又見《甲乙經》第十二第八及卷七第一中篇。喉痹舌卷,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善陰陽喬脈
...十·經脈之三平按∶此篇自篇首至其不當數者爲絡,見《靈樞》卷四第十七《脈度》篇,又見《甲乙經》卷二第二。自陰喬陽喬至則瞑目,見《靈樞》卷五第二十一《寒熱病》篇,又見本書二十六卷《寒熱雜說》,又見《甲乙經...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善卷第五(卷首缺)·人合
...篇目亦不可考,故自黃帝問於伯高曰至以抱人形,謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者,見《靈樞·邪客》篇黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節,以應天地奈何?伯高答曰∶天圓地方,人頭圓...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善附督脈歌
卷二經脈第十(經脈之循於身以前身以後者憑任督二脈以分上下左右)督脈在背之中行。二十七穴始長強。舞腰俞兮歌陽關。入命門兮懸樞當。脊中束筋造至陽。靈臺神道身柱詳。陶道大椎至啞門。風府腦戶強間分。後項百會兮...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二經脈第十;清;張志聰靈樞陰陽二十五人篇
卷一靈樞經文(本篇雲。二十五。人之形。血氣之所生別。而陰陽和平之人不與。金木水火土。別其五色五形之人。各有其五。故名篇)形勝色色勝形者至其勝時年。加感則病行。失則憂矣。形色相得者。富貴大樂(形與色必有相得...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川《針經》論
捲上《靈樞》古名《針經》,《隋書·經籍志》謂之《九靈》,唐·王冰改爲《靈樞》,蓋亦有所本也。其中論臟腑陰陽,雌雄配合,精神氣血,生死原流,營衛之經行出入,經脈之終始循環,三陰三陽有血氣之多少,手經足經...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰連翹
...,治造毒之原。芳香醒脾,治受毒之腹,故又治蠱毒。《靈樞·寒熱論》岐伯曰∶鼠寒熱之毒瓦斯也,留於脈而不去者也。其本在於水髒,故曰鼠。上通於心主之脈,頸腋潰爛,故曰。鼠寒熱之毒瓦斯者,言鼠水毒而爲寒,上合...
中醫古籍;本草崇原;卷下本經下品;清;張志聰;高世栻靈樞邪客篇
卷一靈樞經文持針縱舍奈何。(縱言從緩。舍言弗用也。)必先明知十二經脈之本末皮膚之寒熱。脈之盛衰滑澀。其脈滑而盛者病日進。虛而細者久以持。大以澀者爲痛痹。(此言病氣之盛。及元氣之虛者。皆難取速效。當從緩治。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川辯三焦
...∶有形、無形皆是也,但各偏執一見,而不能通貫耳!《靈樞經》曰∶三焦、膀胱者,腠理毫毛其應。《金匱要略》雲∶腠者,是三焦通會元真之處;理者,皮膚臟腑之文理也。蓋三焦乃少陽相火,即精水中所生之元陽,(壯則...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰診法論
...。在叔和《脈經》,又未可爲全璧。是以學者,當宗法《靈樞》、《素問》,及仲景《平脈》、《辨脈》諸法。《靈樞》有緩、急、大、小、滑、澀之提綱,《素問》有左右、前後、上下之診法,蓋以形身之上下四旁,以應天地...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰