趙養葵火爲先天論
...腎爲根。可見命門爲十二經之主。腎無此則無以作強,而技巧不出矣;膀胱無此則三焦之氣不化,而水道不行矣;脾胃無此則不能蒸腐水谷,而五味不出矣;肝膽無此則將軍無決斷,而謀慮不出矣;大小腸無此則變化不行,而二...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美辨不可下病脈證並治第二十
...。客熱在皮膚。悵怏不得眠。不知胃氣冷。緊寒在關元。技巧無所施。汲水灌其身。客熱應時罷。而振寒。重被而覆之。汗出而冒巔。體惕而又振。小便爲微難。寒氣因水發。清谷不容間。嘔變反腸出。顛倒不得安。手足爲微逆...
中醫古籍;傷寒論條辨;卷之八;明;方有執五十二、刪定野山祕抄種子論
...過度,耗其精元,精元既弱,譬之射者,力微矢枉,安能中的。究斯二者,皆由不能自寶,以致真元耗散,陽不施,陰不受,陰涸陽枯,則生生之道息矣,猶乃歸之天命,不亦誤哉!以是種子者,必地盛則種可投,又必時與虛俱...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎耳病
卷之五論《內經》曰∶腎者作強之官,技巧出焉。又曰∶耳爲腎之外候。一曰∶腎通竅於耳。一曰∶心通竅於耳。夫腎之爲髒,水髒也,天一生水,故有生之初,先生二腎而一陰藏焉,而又有相火存乎命門之中也,每挾君火之勢...
中醫古籍;醫學正傳;卷之五;明;虞傳巴豆
...。而火性尚存。金之所畏者火。而巴豆又喜火也。治法宜中的爲妙。有用仁者。用殼者。用油者。有生用者。麩巴豆油治中風痰厥氣厥中惡喉痹。一切急病。咽喉不通。牙關緊閉。以巴豆研爛。綿紙包。壓取油。作然點燈。吹滅...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十三喬木部;清;楊時泰黃連
...中土之用。其性味兼得乎燥金。故於鬱熱溼熱之病。最爲中的。)抑心之用病。莫先於中土。而黃連治熱之鬱。鬱而化溼者。亦莫先於中土。正對待以奏功也。能致寒水之化以歸中土。若風木本達寒水之化以上奉者。是以肝病即...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰延胡索
...血中之氣即其用歟。之頤判爲血中氣藥。氣中用藥。最爲中的。不得同於破血之劑。更不得以疏氣耗氣誣之。且血屬陰下也。氣屬陽上也。此味先苦而居多。辛次之。只有苦之半。又次微甘。是從陰中致陽之用。還以達陰之化者...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰(九)彭祖谷仙臥引法
...振動,兩腳蜷曲,亦令牀位有聲拉拉然,則名一通。”文中的禪觀之法就是引臟腑氣法。2、出聲調息法第九節的“張脛兩足指,號五息止。”就是古代氣功中的另一流派出聲調息法。該法和多種氣功家所主張一呼一吸“皆不欲...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥麝臍香
...有丹機,生物皆殺,臍爲身蒂,形藏都通。【】曰∶射主中的,的即中黃,香結於斯,當入脾藏;中黃,正脾主之宮位耳。氣味辛溫,性專宣發,一派生陽,全得甲力,脾之用藥也。故辟惡氣,殺鬼精物,去三蟲蠱毒,夢寤魘寤...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤第二十節·漏底傷寒
...化者。其亦深長思哉。【榮齋按】“漏底傷寒”是傷寒症中的一個證候,不是傷寒外另有所謂漏底傷寒。這個名稱,深入在一般醫家和病患的心目中,成爲習俗的、可怕的一個病名。上海丁仲英先生把它的病狀、病理和治法,簡...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋