序
...強弱,用藥不等,而得差是同。既差之後,實各記其方所治神驗,方說略同,其藥寒溫補利乖背。或先於嶺南服之得益,傳往淮北爲治反害。夫用故方之家,唯信方說,不究藥性,亦不知男女長少殊耐、所居土地溫涼有早晚不同...
中醫古籍;小品方;序;東晉;陳延之八正神明論第二十六篇
...法則焉,今何法何則?服,事也。上編雲凡刺之真,必先治神,然雖治神,必有法則,以爲用針之事,帝故問之。岐伯對曰∶法天則地,合以天光。天光,日月星辰也。用針之道,上法天時,下則地理,更合天之日月星辰,以爲...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗針道第四
...若響,隨之若影,道無鬼神,獨來獨往。凡刺之真,必先治神。五臟已定,九候已明,後乃存針。衆脈所(《素》作不)見,衆兇所(《素》作弗)聞。外內相得,無以形先。可玩往來,乃施於人。虛實之要,五虛勿近,五實勿...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷五;晉;皇甫謐內經補瀉
...復針。針有懸布天下者五∶黔首共餘食,莫之知也。一曰治神,三曰知養身,三曰知毒藥,四曰制砭石,五曰知五臟血氣之診。五法俱立,各有所先。今末世之刺也,虛者實之,滿者瀉之,此皆衆工所共知也。若夫法天則地,隨...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫知針石
...食,楊上善雲∶黔首服用此道,然不能得其意。”)一曰治神,(存生之道,知此五者以爲攝養,可得長生也。魂神意魄志,以神爲主,故皆名神。欲爲針者,先須理神也。故人無悲哀動中,則魂不傷,肝得無病,秋無難也;無...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善《內經》補瀉
...刺之而氣至,乃去之,勿復針。針有懸布天下者五∶一曰治神,二曰知養身,三曰知毒藥,四曰制砭石大小,五曰知腑臟血氣之診。五法俱立,各有所先。今末世之刺也,虛者實之,滿者泄之,此皆衆工所共知也。若夫法天則地...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲氣爲怒傷散而不聚之病
...。罪將誰歸。予屢見也。故兼陳涼藥之誤。千金磁朱丸(治神水寬大漸散。昏如雲霧中行。漸睹空中有黑花。漸睹物成二體。久則光不收。及內障神水淡綠色淡白色者。)磁石(吸針者佳)辰砂神曲先以磁石置巨火中。醋淬七次...
中醫古籍;審視瑤函;卷二;清;傅仁宇十六、補瀉
...復針。針有懸布天下者五,點首共餘食,莫之知也。一曰治神,二曰知養身,三曰知毒藥,四曰制砭石大小,五曰知五臟血氣之診。五法俱立,各有所先。今末世之刺也,虛者實也,滿者泄之,此皆衆工所共知也。若夫法天則地...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武磁石
...每服三合,日三夜一。(《千金》)眼昏內障∶磁朱丸∶治神水寬大漸散,昏如霧露中行,漸睹空花,物成二體,久則光不收,及內障神水淡綠、淡白色者。真磁石(火、醋淬七次)二兩,硃砂一兩,神曲(生用)三兩,爲末。...
中醫古籍;本草綱目;石部第十卷金石之四;明;李時珍五絕
卷三·急症通治神丹五絕者,縊死、溺死、凍死、魘死、壓死也。皆用半夏研細末,冷水和丸如小豆大,塞鼻中,並燥末吹耳內。心溫者,死一日猶可活,此扁鵲法。奈人不曉因氣絕多不救,惜哉。又急幹人中穴及兩足大指甲離...
中醫古籍;急救廣生集;卷三·急症;清;程鵬程