九、脅痛門
...可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥生成數十三
...一呼一吸爲一息。又曰∶三焦相火取嘻,此應五臟六腑,呼吸出入門戶也。嘻者,噫嘻,嗟也。嘻,聲恨也。冷補之時,使氣至病所,更用生成之息,故令病患鼻中吸氣天氣入,口中出氣地氣出,自覺熱矣。熱瀉之時,使氣至病...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人1.升陷湯
...)治大氣下陷方治胸中大氣下陷,氣短不足以息。或努力呼吸,有似乎喘。或氣息將停,危在頃刻。其兼證,或寒熱往來,或咽乾作渴,或滿悶怔忡,或神昏健忘,種種病狀,誠難悉數。其脈象沉遲微弱,關前尤甚。其劇者,或...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(三)治大氣下陷方;清;張錫純6.治痰點天突穴法
...曾用點天突穴法,治癒一人,求爲延醫。見其僵臥不動,呼吸全無。按其脈,彷彿若動。以手掩其口鼻,每至呼吸之頃,微覺有熱,知猶可救。遂令人扶起俾坐,冶以點天突穴之法,兼捏其結喉。約兩點鐘,咳嗽二十餘次,共吐...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(五)治痰飲方;清;張錫純脈辨至數
卷一《內經》曰∶“人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。(出氣曰呼,入氣曰吸。一呼一吸,謂之一息。動,至也。再動,再至也。常人之脈,一呼兩至,一吸亦兩至。呼吸定息,謂一息將盡...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓白前
...咳要藥。更入手陽明足陽明經。主胸脅逆氣。咳嗽上氣。呼吸欲絕。(別錄)又治肺氣煩悶。賁豚腎氣。(日華子)長於降氣。肺氣壅實而有痰者宜之。若虛而長哽氣者。不可用。(瀕湖)凡咳嗽而喉中作聲者。一味白前煎服妙...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰息
...曰∶“神猶母也,氣猶子也。以神召氣,如以母召子。凡呼吸有聲者,風也,非息也。守風則散。雖無聲而鼻中澀滯者,喘也,非息也。守喘則結。不聲不滯,而往來有跡者,氣也,非息也。守氣則勞。所謂息者,不出不入之義...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰平脈大法第一
...氣脈流動,亦各隨其性情,故一呼脈再至,一吸脈再至,呼吸定息之間復一至,合爲五至,此爲平和中適者也。春秋日夜正等,無餘分時也。其餘日則其呼而脈至多,吸而脈至少,或吸而脈至多,呼而脈至少,此則不同,如冬夏...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十八脈法;唐;孫思邈身法
...往來見之鼻息,故曰氤氳開闢,其妙無窮。凡人胎中隨母呼吸,氣足受生,一點元陽聚於臍下,而上通於鼻,是雲呼吸。呼吸者,氣之最先者也。氣之在人身,有八百十丈,經絡相纏,靡刻不運。朱紫陽曰∶天地間只是一氣。自...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊平和遲數第八
卷一調停自氣,呼吸定息。四至五至,平和之則。三至爲遲,遲則爲冷。六至爲數,數即熱證。轉遲轉冷,轉數轉熱。遲數既明,浮沉當別。醫至病家,宜默坐片時。先調停自氣,令呼吸均勻,方診其脈。(平人氣象論雲常以不...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫