第十六節·產後傷寒
...。若果傷寒,須以傷寒法治之,但兼顧其虛耳。”這樣的分析異同,如王士雄對於外證的觀察,吳蒙齋對於類證的辨別;反覆考慮,互相參證,在學說方面自然比較充實。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋序
...彆氣味之所宜,明補瀉之所適,又皆引內經,旁牽衆說,方法之辨,莫不允當,實前賢所未言,後學所未識,是得仲景之深意者也。昔所謂慊然者,今悉達其奧矣!親覿其書,誠難默默,不揆荒蕪,聊序其略。時甲子中秋日洛陽...
中醫古籍;註解傷寒論;序;金;成無己二十六、諸痔門
...急,悶痔。〔解說〕兩手抱腳,頭不動,不息行氣,把腳對着口接受出氣,直到全身各骨節氣散,共做二十一次。然後用兩手捉腰左右側身,用力拉,腰保持不動。可去除四肢、腰上下、骨髓內冷、血冷、筋急、悶痔。〔原文〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二十節·漏底傷寒
...。去其實熱。病可轉機。熱結旁流之原因爲腸受,疾病之影響。失其蠕動作用。糞積不下。久則腐解。其毒素、上衝於巔。擾亂清明之府。成爲厥逆之象。腐解之後。奪路而出。成爲下利。故其治法。宜用承氣。下其燥糞。若投...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(四)龜鱉行氣法
...繼,長壽百數年。仿效龜鱉行氣,當亦能使人長壽。仿效方法有二∶一是仿龜鱉形態,以衣被覆蓋口鼻,如龜鱉縮頸殼中,二是仿效龜鱉呼吸,使呼吸由鼻出入,勻細深長,直入丹田,以養生延年。以後稱此功爲龜息。強調以仿...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(七)入水法
...經脈之氣,使陰氣不外流。此功法的確是通調陰陽的有效方法。10、正坐位,用兩手交叉在背後,名爲帶縛。能治療大便困難,通利腹部,並可治療虛勞羸瘕。11、坐在地上,用手交叉放在臍下,能治療會陰脹滿不適。12、用兩手...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·看口齒法
...心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合實用的,如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種,均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種,本節也說得欠詳細,茲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋頭痛治驗
...兩附子三錢一服減半二服其病如失更不復發用藥對症不啻影響有如是乎一婦人偏頭痛久不愈醫用大承氣湯即瘳何也蓋陽明燥金勝乘肝氣鬱氣鬱則血壅血壅則上下不通故燥結以承氣湯疏通之則氣血流行而肝氣通矣傷寒治例雲少陽偏...
中醫古籍;續醫說;卷六頭痛頭風;明;俞弁(五)雁行氣法
...是仿效鴨子,直身低頭曲頸,不息行氣,故名行氣法。其方法是背靠牆壁,身站直,低頭、曲頸,進行不息呼吸,以意行氣,排除胃腸痰飲、宿食。但本書及《雲笈七籤》此節前均名爲雁行氣法。近代有“大雁功”,亦從仿生角...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十九節·發狂傷寒
...。再服一丸。以汗出狂定爲止。此皆予從陶氏歷治多驗之方法。節錄之。以備後學採用。【廉勘】前哲皆謂胃熱蒸心乃發狂。餘獨謂胃熱蒸腦則發狂。胃熱蒸心則發厥。蓋頭爲六陽之首。腦在其間。而爲元神之府。包絡爲手厥陰...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋