靈丹
...參羌活荊芥小生地連翹黃柏甘草白芷白菊花梔仁川芎百部薄荷(以上各二錢五分)真黃連(三錢)上藥。共爲粗末。置大銅鍋內。外用甘草五錢。煎水一大碗。將藥拌勻。再取潮腦三兩。研碎分作五七次。用灑藥上。再以大碗蓋...
中醫古籍;重樓玉鑰;捲上喉風諸方;清;鄭梅澗(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、癆瘵門
...結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸候”說∶“人身內自有三尸諸蟲,與人俱生,而此蟲忌惡(禁忌邪惡,犯之則爲害...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十一)五禽戲法
...戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...能其真確,是聞之無可聞,而聖又何所見其聖也。況經又有曰∶哭聲不響赴陰君。而亦有不赴陰君者謂何?無非聞其聲音,而預知其肺氣之絕與未絕故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二章·六經方藥
...君。十法爲佐。治寒傷已無餘蘊。雖然。病變不常。氣血有素。窮不常之病變。須門門透徹。葆有素之氣血。要息息通靈。斯可言醫治之方藥矣。姑詳述之。【秀按】後漢張仲景着《傷寒雜病論》。傳一百一十三方。方方皆古。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第二節·看口齒法
...五章·傷寒診法凡口與鼻氣粗。疾出疾入者。爲外感邪氣有餘。口與鼻氣微。徐出徐入者。爲內傷正氣不足。此辨內外虛實之大法也。若口臭口燥者胃熱。口有血腥味者亦胃熱。口淡乏味者。胃傷津液。口膩無味者。胃有溼滯。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋睡蓮
...夜浮,必雞鳴採之始得,出高州。佩之多好眠。(廣志)清香爽脆,消暑解酲(嶺南雜記)。
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷七花部;清;趙學敏草
...葉洗淨。用蜜酒拌透。蒸曬九次。則苦寒濁惡之性皆去。清香甘美之味俱來。凡痿痹癱瘓等疾。由肝腎虛而風溼內襲者。悉可用也。此草有臊氣。故專入肝。肝藏血。故入血分。雲入腎者。乙癸同源也。生者苦寒。能散血中風邪...
中醫古籍;本草便讀;草部隰草類;清;張秉成十六、脹滿門
...可逐漸去肚腹脹悶,食不消化。〔原文〕二法∶腹中若脹有寒,以口呼出氣三十過止。〔解說〕腹中若是脹滿有寒氣,以口呼氣,三十次爲止。〔原文〕三法∶若腹中滿,食飲苦飽,端坐伸腰,以口納氣數十,滿吐之,以便爲故...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥