第十九節·發狂傷寒
...。以此爲辨。至於“陽明發狂”的證治,根據文獻記載及臨牀觀察,經過初步的分析,得出如下幾點∶關於症狀方面──(一)熱度在四十度上下,最高是四十一度。(二)情緒及動作的表現,是∶煩躁不安,神昏囈語,或欲登...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋血癥門(二十一則)
...寓止血之妙,荊芥引血而歸於經絡,三七根即隨之而斷其路徑,使其入而不再出也。火得水而消,氣得水而降,此中自有至理也。此症單用三七根末三錢,加入童便一碗,調服即止。人有大怒吐血,色紫氣逆,兩脅脹滿作痛,此...
中醫古籍;辨證錄;卷之三;清;陳士鐸全體總論
...。而通於腦後。以見五臟之精。全由腦入目可以知治目之路徑矣。大指治氣輪血輪肉輪。藥氣可由喉嚨頑顙。而上通於腦。其路最捷易治。治黑珠必循肝脈而上入於腦其路略深。治瞳子必由腎督。脈而上入。於腦其路更深未。易...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着傷寒門(四十三則)
...膏、知母以瀉其陽明之火邪;用柴胡、梔子以斷其少陽之路徑;用麥冬以清補其肺金之氣,使火邪不能上逼;用茯苓引火下趨於膀胱,從小便而出,而太陽餘邪盡隨之而外泄也。至於人蔘、甘草、竹葉不過取其調和臟腑,所謂攻...
中醫古籍;辨證錄;卷之一;清;陳士鐸卷二
...上焦失治,則傳中焦,始上焦,終下焦。嘻,是鞠通排定路徑,必欲溫熱病遵其道而行也,有是理乎?彼犯肺之邪若不外解,原以下傳於胃爲順,故往往上焦未罷,已及中焦;惟其不能下行爲順,是以內陷膻中爲逆傳。章虛谷亦...
中醫古籍;歸硯錄;清;王士雄