一、中風門
...)。本法是古代練功家常用的整體行氣法,後世又將此法發展成了“大、小周天法”等全身性引氣營運法。具體練法請參照本書《老人門·通玄集周大法》。(3)引氣外出法。如“每引氣,心心念送之,從腳趾頭使氣出。”《聖...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十節·六經總訣
...,他說∶“風非空氣鼓動之風,寒非直覺之寒,火非燃燒物質之火。《內經》曰∶風勝則動,寒勝則痛,暑勝則浮,燥勝則幹,溼勝則濡瀉。風寒燥溼乃氣候之名詞,動、痛、濡瀉,乃人體所標着;此必天人相合而後見者。所以...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋方論(三十五)
...俞氏(橋)醫學大原〕未見海寧縣誌曰。俞橋少業儒。究心理學。兼精岐黃術。嘉靖中。以名醫被徵。累官太醫院判。橋於方書無所不晰。更博詢名家。得河間潔古東垣未刻諸稿。及古今祕方。斟酌損益之。以治病。無不奇驗。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十七;日本吐血
...地千石無益。果參透此旨。則歸脾湯之用遠志棗仁。是入心理血之源也。逍遙散之用丹梔。是入心清血之源也。從此一隅三反。自有許多妙用。腎爲水髒。上濟君火。則水火既濟。上交肺金。則水天一氣。水升火降。不相射而相...
中醫古籍;血證論;卷二;清;唐容川方論(五)
...熙甲寅。林起龍刻方有執傷寒論條辨。其序有曰。鈐槌活人類證者出。而斯道茅塞矣。近之準繩金續焰三注。宗印圖注緒論五法手援諸刻。衍奇鬥異。弔詭承訛。呈意簧鼓。任口杜撰。如狂犬吠。如野狐鳴。又曰。更可異者。本...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十七;日本傷寒論條辨或問
...。紛紛然也。嗟乎。今之時。去仲景之時益遠矣。鈐捶活人類證纂要賈炫以氾濫於天下。人各以意爲醫。而仲景之道。不盡湮沒者。徒此虛文。籲。醫可以意言哉。大學之道。以誠意貫終始。朱子曰。正意不可無。邪意不可有。...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執捲上
...斷絕正色之理。惟釋、老二氏並正色而禁之,正色斷絕則人類絕滅矣。愚謂人類滅絕,則天地空存,彼佛、老者將與鳥魯同羣乎?此其所以爲異端之說也。聖人之教,惟婚嫁以時,俾無怨曠,更制禮以節慾,俾無放溢爲非,如同...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡方論(四十)
...詳於朱南陽也。反覆精析於陶節庵。其全書若眉列然。學人類能據籍按方而施治。故往往取效。若傷暑一證。醫書止勒小款中。世皆忽之。一遇是證。率目爲傷寒。以發散等劑投之。間加衣被取汗。甚灸以致傷生者。累累不悟。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十二;日本膈噎
...而卒。(《事親》)(按∶此治驗不是噎膈,其意蓋在使人類推耳。)子和因河間三乙承氣之治,謂噎膈之病,惟宜用下,結散陽消,其疾自愈,夫脘膈之病,豈下可去。雖仲景有大黃甘草,東垣有通幽潤腸等法,爲便祕嘔吐者...
中醫古籍;雜病廣要;臟腑類;日本;丹波元堅