第四節·傷寒兼瘧
...活病。學識如張景嶽徐靈臺魏玉橫諸公。尚犯此弊。何論其他。豈知葉天士先生早經申明。謂瘧之爲病。因暑挾痰食而發者居多。初起必胸膈不寬。嘔吐不食。豈非食物停滯而爲痰乎。即久瘧不已而成瘧母。亦多因頑痰與瘀血互...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名凡例
...陽生所竊取。此其報也。然仲景書。當三國時兵火之後殘缺失次。若非叔和撰集。不能延至於後。復有成無己爲之註解也。今醫勿但責叔和之過。而忘叔和之功。一叔和撰次六經篇。有陽明少陽病列於太陽篇者。有太陽病列於陽...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;清;汪琥發瘧嘔吐勿用常山
...大便常滑,忽得瘧疾,嘔吐異常,惟專用人蔘爲能止嘔,其他瘧劑並不可施,遂以茯苓二陳東加人蔘、縮砂,而倍用白豆蔻,進一二服,病患自覺氣脈頗消,於是寒熱不作。蓋白豆蔻能消能磨,流行三焦,營衛一轉,寒熱自平。...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之二證治提綱;宋;楊士瀛臨牀簡明辨症法
...藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚望病之治癒耶?小兒之寒症,亦有數條簡明的現象,可以供給審察,以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(二)通玄集周天法
...法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥