六節藏象論篇第九
...計人亦有三百六十五節以爲天地,久矣。不知其所謂也?岐伯對曰∶昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月之行也;氣數者,所以紀化生之用也。天爲陽,地爲陰;日...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第三;唐;王冰次水熱穴論篇第六十一
黃帝問曰:少陰何以主腎?腎何以主水?岐伯對曰:腎者,至陰也。至陰者,盛水也。肺者,太陰也。少陰者,冬脈也。故其本在腎,其末在肺,皆積水也。帝曰:腎何以能聚水而生病?岐伯曰:腎者胃之關也,關門不利,故聚...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十六順氣一日分爲四時第四十四
...。餘知其然也。夫百病者。多以旦慧晝安夕加夜甚何也。岐伯曰。四時之氣使然。黃帝曰。願聞四時之氣。岐伯曰。春生夏長。秋收冬藏。是氣之常也。人亦應之。以一日分爲四時。朝則爲春。日中爲夏。日入爲秋。夜半爲冬。...
中醫古籍;內經評文;卷七;清;周學海刺節真邪第七十五
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五節奈何?岐伯曰:固有五節:一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰:夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外經,去陽病也。發矇者,刺腑腧,去腑病也。去爪者...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十一二十二、行鍼血氣六不同
二十卷針刺類(《靈樞·行鍼篇》全)黃帝問於岐伯曰∶餘聞九針於夫子,而行之於百姓,百姓之血氣各不同形,或神動而氣先針行,或氣與針相逢,或針已出氣獨行,或數刺乃知,或髮針而氣逆,或數刺病益劇,凡此六者,各...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓三十三、刺有五節
二十一卷針刺類(《靈樞·刺節真邪篇》)黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺有五節奈何?岐伯曰∶固有五節∶一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰∶夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰∶振埃者,刺外經,去陽...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓邪氣臟腑病形第四(法時)
卷一黃帝問於岐伯曰。邪氣之中人也奈何。岐伯答曰。邪氣之中人高也。黃帝曰。高下有度乎。岐伯曰。身半以上者邪中之也。身半以下者溼中之也。故曰。邪之中人也。無有常中於陰則溜於腑中於陽則溜於經。黃帝曰。陰之與...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海陽明脈解篇第三十
...則惕然而驚,鐘鼓不爲動,聞木音而驚何也?願聞其故。岐伯對曰∶陽明者胃脈也,胃者土也,故聞木音而驚者,土惡木也。帝曰∶善。其惡火何也?岐伯曰∶陽明主肉,其脈血氣盛,邪客之則熱,熱甚則惡火。帝曰∶其惡人何...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次營衛生會第十八
黃帝問於岐伯曰:人焉受氣?陰陽焉會?何氣爲營?何氣爲衛?營安從生?衛於焉會?老壯不同氣,陰陽異位,願聞其會。岐伯答曰:人受氣於谷,谷入於胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷四知古今
...末,見《素問》卷四第十四《湯液醪醴論》篇。黃帝問於岐伯曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?(醪,汁澤酒。醴,宿酒也。此並擬以去病,爲之奈何也?平按∶《素問》無於岐伯三字。)岐伯對曰∶必以稻米,炊之稻薪,稻米者完...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善