十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫羊肉
...於營,脈滯於搖也。別錄廣字乳餘疾。字,女子字;乳,女生子。餘疾,疾解而不了了也。大風頭腦,汗出虛勞寒冷者,木失達,火亡發也。發之達之,中乃補,氣乃益,驚乃止,心乃安,木鬱達,火鬱發,子藉母補,母葉子助...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;盧之頤第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥產婦推行年等法並安產圖
...四十九歲,推算安置產婦牀帳、睡臥、便溺以及棄置污水的忌宜方向)日遊圖推日遊法(圖、文俱略,其屬性爲推算產婦避忌“日遊神”的日子)十二月產圖(圖、文俱略,其屬性十二個月中產婦安產、藏胞衣的忌宜方位)體玄...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十八;宋;由政府組織編寫疫癘病候
...上·正編疫癘病諸候《養生方》雲∶封君達常乘青牛,魯女生常乘駁牛,孟子綽常乘駁馬,尹公度常乘青騾,時人莫知其名字爲誰。故曰欲得不死,當問青牛道士。欲得此色,駁牛爲上,青牛次之,駁馬又次之。三色者,順生之...
中醫古籍;巢氏病源補養宣導法;捲上·正編疫癘病諸候;清;廖平第四節·血實證
...“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋