五營運大論篇
...,不亦逆乎?)動靜何如?(言天地之行左右也。)上者右行,下者左行,左右周天,餘而復會也。(上,天也,下,地也。周天,謂天周地五行之位也。天垂六氣,地布五行,天順地而左回,地承天而右轉,木運之後,天氣當...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻求癸丑年七十二候(新添)
...瀉內,出八正神明論中。)然五星者,皆屬地,體循天而右行也。南面東轉,北面西行,故曰天順地而左旋,地承天而右行矣,是日行遲而月行疾也。凡太陽一年三百六十五日,一日行一度,一年行一周天。月一日行十三度有奇...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三六氣變用篇第三(舊經);金;劉完素天符歲會圖說
...歲會。共十二年。天符歲會者,氣運相符之謂也。六微旨大論曰∶天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,命曰歲立。氣運相臨,而天符歲會、盛衰虛實所由生矣。故每歲天地之令,各有上中下三氣之分∶司天者主行天令,行乎上...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
二十五卷運氣類(《素問·五常政大論》)帝曰∶歲有胎孕不育,治之不全,何氣使然?(治,謂治歲之氣。)岐伯曰∶六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。(五類者,五行所化,各有其類...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓五運行大論篇第六十七
...:以下臨上,不當位也。帝曰:動靜何如?岐伯曰:上者右行,下者左行,左右周天,餘而復會也。帝曰:餘聞鬼臾區曰:應地者靜。今夫子乃言下者左行,不知其所謂也,願聞何以生之乎?岐伯曰:天地動靜,五行遷復,雖鬼...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九司天運氣贅言
卷七《內經·氣交變大論》詳言歲運,《六元正紀大論》詳言司天在泉,而今似有不驗者,何歟?蓋歲運已分太少,而一歲之中,再分爲五運,五運之中,又分主客,主客之中,又分太少司天在泉,再與間氣分而爲六,六氣之中...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈水下一刻三合會同解
卷二運氣(下)六微旨大論曰∶甲子之歲,天數始於水下一刻,終於八十七刻半。謂起於艮中之南,寅初一刻,蓋寅爲歲日之首,如靈樞衛氣行篇曰,常以平旦爲紀者是也。一晝一夜凡百刻,司天者紀以漏水,故曰始於水下一刻...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓恐
卷一七情總論《素問》陰陽應象大論曰∶在髒爲腎,在志爲恐。宣明五氣篇曰∶精氣並於腎則恐。邪氣臟腑病形篇曰∶恐懼則傷心,神傷則恐也。調經論曰∶血不足則恐。本神篇曰∶肝氣虛則恐,以肝爲將軍之官,肝氣不足,則...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫五音建運圖解
...無端,共成氣化。但氣有太少,則至有遲速,故六元正紀大論曰∶常以正月朔日平旦視之,運有餘其至先,運不及其至後,非有餘非不足,是謂平歲,其至當其時也。六微旨大論曰∶至而至者和;至而不至,來氣不及也;未至而...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓經解
卷九治法準則總論《素問·至真要大論》岐伯曰∶諸氣在泉∶風淫於內,治以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以辛散之;熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之;溼淫於內,治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷