《內經》脈義
...也。帝曰∶脾之善惡可得見乎?曰∶善者不可得見,惡者可見。其來如水之流者,此謂太過,病在外;如鳥之喙者,此謂不及,病在中。按∶本篇中外二字,乃指邪正爲言也。蓋邪氣來於外,元氣見於中,邪氣之來皆有餘,故太...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓治形論(十七)
...∶吾所以有大樂者,爲吾有形。使吾無形,吾有何樂?是可見人之所有者唯吾,吾之所賴者唯形耳!無形則無吾矣,謂非人身之首務哉。第形之爲義,其義甚微,如言動視聽,非此形乎?俊醜美惡,非此形乎?勇怯愚智,非此形...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓銀
...瀉之,則色黑矣。工人用爲器。養生者以器煮藥,兼於庭中高一、二丈處,夜承露醴飲之,長年辟惡。
中醫古籍;本草綱目;金石部第八卷金石之一;明;李時珍五絕
...市無牛,可用闊橙一條,橙上加綿被疊起,被下安綿枕,中高旁低,如牛背式樣、抬溺人橫伏於上,橙不可放穩,墊虛一橙腳,令一人常常將橙搖動,水控去亦活。春夏秋俱用此法,冬寒溺水,切不可就用火烘,火逼寒氣入內,...
中醫古籍;急救廣生集;卷三·急症;清;程鵬程槐實
...方療痔。七月七日採槐子,熟搗絞取汁,內銅器中盛,宅中高門上曝之二十日以上,煎成取鼠糞大,納穀道中,日三。亦主,百種瘡。又方古方,明目,黑髮。槐子於牛膽中漬,陰乾百日,食後吞一枚,十日身輕,三十日白髮黑...
中醫古籍;證類本草;卷第十二;宋;唐慎微消症
...涼劑。至內經氣厥論曰心移寒於肺。飲一溲二。死不治。可見少飲多溺。及老人陽虛夜溺無度。皆寒消肺腎金水衰竭之病。而世鮮有知之者。附張景嶽治一消症於後。以廣俗眼。張景嶽曰予嘗治一縉紳。年逾四旬。因案牘積勞。...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之五治驗醫案下;明;蕭京喉痹
...錢。中黃如豆。或左或右曰單。左右俱有曰雙。嗌以上者可見。嗌以下者不可見。水谷難下。急須點破咯吐之。或以鵝翎蘸燈油腳攪吐之。一喉痹。屬外感者。發散藥入射干。屬七情所傷者。歸脾、逍遙去、術。加射干、桔梗、...
中醫古籍;古今醫徹;卷之三雜症;清;懷遠六氣後論
...覆取汗,酌之可也。外感之風多屬寒,雖夏月得風亦涼,可見也。內生之風則多屬熱。何者?人身之氣,有寒有熱,氣寒則微,氣熱則盛,盛則鼓盪飄忽而風生焉,所謂熱極生風。又謂風從火斷,汗之宜也。風既爲熱氣所生,則...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤四時脈形
...)黃帝曰∶然則脾之善惡,亦可得見乎?岐伯曰∶善者不可見,惡者可見。(善,謂平和不病之脈也。弦鉤浮營四脈見時,皆爲脾胃之氣滋灌俱見,故四髒脈常得和平。然則脾脈以他爲善,自更無善也,故曰善者不可見也。惡者...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十四(卷首缺)·診候之一;唐;楊上善書《先哲醫話》後
...、徐洄溪稱爲大家,徐氏《醫學源流論》議論正大,學力可見。至讀《蘭臺軌範》,則殆如出別手,尤氏《金匱翼》稍可見。《醫學讀書記》,則甚少可取者,無他,坐文勝而實不足耳。此編之成,使辮髮兒讀之果何如哉?若有...
中醫古籍;先哲醫話;日本;淺田宗伯