柴葛煎
卷三上表散門(景嶽)治瘟疫痘疹,表裏俱熱。能散毒養陰。方見卷十一上嬰孩門疏邪飲附方。
中醫古籍;成方切用;卷三上表散門;清;吳儀洛九味羌活湯
卷三上表散門(張元素即羌活沖和湯)治傷寒傷風,憎寒壯熱,頭痛身痛,項痛脊強,嘔吐太陽無汗。及感冒四時不正之氣,疫癘諸病。(有物有聲曰嘔,氣逆則嘔。有物無聲胃寒則吐。邪熱在表,則不渴,傳裏則渴。四時不正...
中醫古籍;成方切用;卷三上表散門;清;吳儀洛第三節·脈理新解
...,這篇文本里區分心臟排血力量之大小爲兩綱,也同於古醫學中的“脈之陰陽”;傷寒論以浮、大、滑、動、數屬陽,沉、弱、澀、弦、遲屬陰,本篇則以陽脈屬於心臟驅血力之大者,陰脈屬於心臟驅血力之小者,看法雖不同,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(五)雁行氣法
...是仿效鴨子,直身低頭曲頸,不息行氣,故名行氣法。其方法是背靠牆壁,身站直,低頭、曲頸,進行不息呼吸,以意行氣,排除胃腸痰飲、宿食。但本書及《雲笈七籤》此節前均名爲雁行氣法。近代有“大雁功”,亦從仿生角...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥《傷寒》著,《金匱》藏
王肯堂謂:《傷寒論》義理如神龍出沒,首尾相顧,鱗甲森然。《金匱玉函》,示寶貴祕藏之意也。其方非南陽所自造,乃上古聖人所傳之方,所謂經方是也。其藥悉本於《神農本經》。非此方不能治此病,非此藥不能成此方,...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一再造散
卷三上表散門(節庵)治陽虛不能作汗。(陶節庵曰∶治頭痛項強,發熱惡寒無汗。服發汗藥一二劑,汗不出者,爲陽虛不能作汗,名曰無陽證。庸醫不識,不論時令,遂用麻黃重藥,劫取其汗,誤人多矣。此方必脈證中有虛寒...
中醫古籍;成方切用;卷三上表散門;清;吳儀洛十三、脾胃門
...脾胃病。要點是用氣和力時,都要柔和自然,舒展放鬆。方法頗爲對症。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決的方法來,不但作爲權宜之計,而且形諸筆墨,留給後人參考。考中藥代用之法,由來已久,張仲景稱無豬膽以羊膽代之,又說,無膽亦可用。《金匱·雜療方》治飲食中毒...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓大溫中飲
卷三上表散門(景嶽)凡患陽虛傷寒,及一切四時勞倦,寒疫陰暑之氣。身雖熾熱,時猶畏寒,即在夏月,亦欲衣被蓋,或喜熱湯,或兼嘔惡泄瀉。但六脈無力,肩背怯寒,邪氣不能外達等證,此元陽大虛,正不勝邪之候。若非...
中醫古籍;成方切用;卷三上表散門;清;吳儀洛柴胡升麻湯
卷三上表散門(局方)治少陽陽明合病,傷風,壯熱惡風,頭痛體痛,鼻塞咽乾,痰盛咳嗽,稠粘。及陽氣鬱遏,元氣下陷,時行瘟疫。(劉宗濃曰∶傷風一證,仲景與傷寒同論,麻黃桂枝之分,至於傳變之後,亦未嘗悉分之也...
中醫古籍;成方切用;卷三上表散門;清;吳儀洛