胎動安胎論
...一方,以救貧乏之人,每治胎動奇驗。今再擇備用諸方,加減用法於後,便於隨證去取耳。丹溪安胎飲治孕成後,胎氣不安,腰腹作痛,飲食不美,孕至五六月後,並宜服之。人蔘(一錢)白朮(土炒)當歸(酒洗)熟地(各二...
中醫古籍;胎產心法;卷之上;清;閔純璽安胎審宜調治
卷二嗣育門形瘦不宜過熱品,體盛補氣恐動痰。安胎芩術爲要藥,佐以他藥任抽添。火盛倍芩痰倍術,血虛四物氣四君。杜續膠艾胎不穩,氣盛蘇腹枳砂陳。【注】形瘦之人多火,過用溫熱則傷陰血。肥盛之人多痰,過於補氣,...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷二嗣育門;清;吳謙等安胎審宜調治
卷四嗣育門13.形瘦不宜過熱品,體盛補氣恐動痰,安胎芩術爲要藥,佐以他藥任抽添.火盛倍芩痰倍術,血虛四物氣四君,杜續膠艾胎不穩,氣盛蘇腹枳砂陳.【注】形瘦之人多火,過用溫熱則傷陰血.肥盛之人多痰,過於補氣,恐壅氣動痰.白...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四嗣育門;清;吳謙辨安胎用黃芩白朮論
卷二嗣育門張飛疇曰∶古人用黃芩安胎。是因子氣過熱不寧,故用苦寒以安之。脾爲一身之津樑,主內外諸氣,而胎息運化之機,全賴脾土,故用白朮以助之。然唯形瘦血熱,營行過疾,胎常上逼,過動不安者爲相宜。若形盛氣...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎辨丹溪主末二字即標本論
卷五產後證上虞天民曰∶或問產後證,丹溪雲當大補氣血爲主,雖有雜證,以末治之。又云產後中風,切不可作中風治,用風藥。然則產後不問諸證,悉宜大補氣血乎。曰∶詳主末二字,其義自明。虛而無他證者,合宜大補氣血...
中醫古籍;女科經綸;卷五產後證上;清;蕭壎調經安胎同藥之誤
...體質而已。既孕之後,體質無非血氣之寒熱虛實兩途,故丹溪謂∶白朮、黃芩爲安胎之聖藥者,亦舉此以明虛寒、實熱之兩大端耳!然寒亦有實,熱亦有虛,總須辨明氣血爲要。若氣寒血實,附子、桂枝可並用,以溫氣而行血氣...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷五方藥類;清;周學海胎前二十七症醫方
卷一胎前辨論諸症丹溪安胎飲一、治孕成後胎氣不安;或腹微痛;或腰間作痛;或飲食不美,孕至五六個月,並宜服之。白朮(二錢)當歸(二錢)條芩(八分)川芎(八分)人蔘(一錢)陳皮(四分)懷生地(二錢,自蒸)紫...
中醫古籍;胎產指南;卷一胎前辨論諸症;清;張曜孫合論丹溪景嶽相火大意
卷三丹溪論陽有餘,陰不足,所謂陽者,相火也。景嶽駁之,謂陰有餘,陽不足,而着“相火以位”之辨。各樹旗幟,幾如冰炭之不相入矣。嘗舉二者參之,丹溪大旨,本於周子主靜立說,謂相火一動,則五志厥陽之火併煽,煎...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈論丹溪中風說
卷之十從集·雜證謨諸風丹溪曰∶按《內經》以下,皆謂外中風邪,然地有南北之殊,不可一途而論。惟劉河間作將息失宜,水不制火者極是。由今言之,西北二方,亦有真爲風所中者,但極少耳;東南之人,多是溼土生痰,痰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十從集·雜證謨諸風;明;張介賓安胎方法十條
...論月日多少,但覺胎氣不安,腰腹微痛,飲食無味,可服安胎飲、保胎丸之屬。一、胎至七八九月內,兒在腹中啼哭者,因妊婦登高取物,或伸手梳頭,脫出兒口臍帶上疙瘩,因此有聲。令妊婦曲腰在地拾物,使兒仍得含吞入口...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十五胎產須知;明;徐春甫