太極圖說註解序
...有歸一之一道有得一之一是指父母交成一點。真氣也。此先天性命自然配合○欲求雙修亦復如是儒曰一貫者貫此一於中也。釋曰歸一者。歸此一於中也。道曰。抱一者。抱此一於中也。有中必有一。有一必有中。中包乎一。一主...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭風偏枯方二首
...息止,引腰背痹偏枯,令人耳聞聲,常行眼耳諸根,無有障礙。又云∶正倚壁不息行氣,從口趣令氣至頭始止,療疽痹大風偏枯。又云∶一足踏地足不動,一足向側相轉身欹勢,並手盡急回左右迭二七,去脊風冷偏枯不通潤。(...
中醫古籍;外臺祕要;卷第十九;唐;王燾金屑
...若不經鍛屑,則不可用。顆塊金即冗山,或至百十尺,見伴金石,其石褐色,一頭如火燒黑之狀,此定見金也。其金色深赤黃。麩金即在江沙水中,淘汰而得,其色淺黃。此等皆是生金也,得之皆當銷煉。麩金耗折少,塊金耗折...
中醫古籍;本草衍義;卷五;宋;寇宗奭內傷腹脹
...下輸膀胱,則小腹脹。三焦主人身之氣,大氣周流,則無障礙;三焦壅滯,腹脹乃作。肝膽主木,最喜條達,不得疏通,膽脹乃成。此六腑腹脹之因也。【六腑腹脹之治】胃脹者,平胃散加減治之。大腸脹者,枳殼化滯湯、導痰...
中醫古籍;症因脈治;卷三腫脹總論;明;秦景明經解
...論營衛,由後天谷氣之精微所化。此論三焦本元之氣,從先天命蒂所發者也。後天之穀食,賴先天元陽以消化;先天之元陽,賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也,則先天後天,合而爲一矣。既而合一,則氣之清升濁降,自然之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷卦氣方隅論
...,是爲二十四向。再按洛書九宮,位分八卦。伏羲八卦曰先天,其次則幹南坤北,離東坎西,以左右分數之,自南而東者,曰幹一兌二,離三震四,自西而北者,曰巽五坎六,艮七坤八也;文王八卦曰後天,離象火而居南,坎象...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷一醫易;明;張介賓甘草
...白雜至。小兒初生,加黃連煎湯,拭口有益;飲饌中毒,伴黑豆煮汁,肌,長肌肉,健脾胃,補三焦。止渴除煩,養血下氣。解百藥毒免害,和諸藥性杜爭。後人尊之,稱爲國老。又因性緩,能解諸急。故熱藥用之緩其熱,寒藥...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之一草部上;明;陳嘉謨耳
...而未嘗少動也。蓋人生而始,有天然自覺之性,只緣情慾障礙,則智能全失,故心嘗昏昧,若欲超生死而入涅者,當返觀其內,所觀之法,即所謂內無住,外亦無住,無住而住,則心自寂而相自滅也。《金剛經》雲∶凡所有相,...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源第四則·默運胎息
...吸以爲呼吸之義也。何以雲是借用呼吸?口鼻之呼吸,由先天之呼吸而生。此時是用先天,不用後天,故先天之呼吸有名無形,隨後天口鼻之呼吸一出一入,自然升降。若女功運煉,亦只用中宮內運呼吸,隨着口鼻之呼吸而行,...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤附雜症便方
...麥粉入內糊丸,白水下,再用烏梢蛇去頭尾皮刺,以豬肉伴和爲丸服之。又方用賴蝦蟆一個,入鴨肉煮熟去蟆食肉,汁洗遍身,喫後用青布衫穿着,蟲盡沾於布衫上效。又方生薑、蔥各四兩,陳屋瓦草一斤,黑羊屎三鬥,煎水洗...
中醫古籍;萬氏祕傳外科心法;卷之十二婦人四症;明;萬密齋