陰陽應象大論篇第五
...爲苦。(火之味也。)在志爲喜。(心中和樂則喜。)喜傷心。(過於喜。則心志自傷。)恐勝喜。(恐爲腎志。水勝火也。)熱傷氣。(熱則氣泄。故熱傷氣。)寒勝熱。有亢害則有承製。陰陽五行之自然也。苦傷氣。(苦乃...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰經義
...岐伯曰∶衛氣之在身也,常然並脈,循分肉,行有逆順,陰陽相隨,乃得天和,五臟更始,四時循序,五穀乃化。然後厥氣在下,營衛留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合爲脹也。(此下針治之法具詳本經)《陰陽應象...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十二心集·雜證謨腫脹;明;張介賓經義
卷之三十七天集·雜證謨死生《四氣調神論》曰∶夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓七情考
...之變動爲憂者,有曰心小則易以傷憂者,蓋憂則傷神,故傷心也。有曰精氣並於肝則憂者,肝勝侮脾也。有曰憂愁而不解則傷意者,脾主中氣,中氣受抑,則生意不申,故鬱而爲憂,是心、肺、肝、脾四髒,皆能病於憂也。又若...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂治病必求於本
...法,萬舉萬全之功,可坐而致也。治病必求於本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之基,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚,而趨下以漸大,草之有本,故能薦生莖葉實秀,而在上以...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭舌
卷十八(補遺)陰陽應象大論曰∶心主舌,在竅爲舌。脈度篇曰∶心氣通於舌,心和則舌能知五味矣。夫言出於心,非舌不能發,故云舌者心之苗。其色赤,其形尖而善動,火之象也。經脈篇曰∶脾足太陰之脈,連舌本,散舌下...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫經義
...傷暑。《金匱真言論》曰∶夏暑汗不出者,秋成風瘧。《陰陽應象大論》曰∶夏傷於暑,秋必咳瘧。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨暑證;明;張介賓本神第八
...情傷五臟之神志。思慮。脾之情也。如心因怵惕思慮。則傷心藏之神。神傷則不能主持。而恐懼自失矣。脾主土而主肌肉。肺主氣而主皮毛。肉之膏肥曰。色者。氣之華也。肉者。地所成之形也。毛色者。天所生之氣也。破脫肉...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰病機
卷之六十四舌證門陰陽應象大論曰∶南方生熱,熱生火,火屬心,心生血。心主舌,心開竅於舌。聲爲笑,色爲赤。又曰∶舌爲心之苗。金匱真言論曰∶脾開竅於口,髒精於脾,故病在舌本。(脾脈上連於舌本。)診要經終雲∶...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十四舌證門;明;徐春甫刺志論
內篇卷之三論虛實常反,自是不易之理,不特針家爲然。然即以針論,通篇惟末後四語,其前毫與針刺之義無涉,不知何故以刺志名篇也。黃帝問曰∶願聞虛實之要。岐伯對曰∶氣實形實,氣虛形虛,此其常也,反此者病。(陰...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵