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《傷寒論》例跋
卷四仲景列四溫脈法外，於冬溫則僅舉其氣，溼溫則並無其目者，以仲景書以傷寒名，必溫之兼寒者，始論及之。若冬溫則但溫無寒，溼溫則兼溼而非寒，例不得入此書，故不論及。其溼篇之溼，雖自溼來，要與溼溫全不相似。...
中醫古籍；研經言；卷四；清；莫枚士 -
凡在下者皆可下式十六
...聚陳於中，留結寒熱於內，留之則是耶？逐之則是耶？《內經》一書，惟以氣血通流爲貴。世俗庸工，惟以閉塞爲貴。又止知下之爲瀉，又豈知《內經》之所謂下者，乃所謂補也。陳去而腸胃潔，瘕盡而榮衛昌。不補之中，有真...
中醫古籍；儒門事親；卷二；金；張從正 -
《傷寒論》太陽篇跋
卷四《傷寒論》太陽篇，大書寒因三條。先中風者，是於有寒有熱之邪據其一端言；次傷寒者，以寒之正言；終溫者，則以熱而兼寒之病，就其所兼言。寒因必列此三者而始備。溫與風溫雖殊，其爲不即發而名溫則不殊，故合爲...
中醫古籍；研經言；卷四；清；莫枚士 -
六火病藥
...翹、升達如升、葛、柴、芎。對證酌加數味以發散之。《內經》所謂身如燔炭。汗出而散也。透疹斑如角刺、蟬衣蘆筍西河柳葉。疹斑一透。鬱火自從外潰矣。實火宜瀉。輕則梔、芩、連、柏。但用苦寒以清之。重則硝、黃、龍...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義第八節·六淫病用藥法；清；俞根；徐榮齋 -
醫門經論
神農本草曰《本經》，黃帝靈樞、素問曰《內經》，皆聖經也。仲景先師，着卒病曰《傷寒》，着雜病曰《金匱》，此賢論也。醫門聖經、賢論，猶儒者之五經、四書也。故醫門經論，乃醫學正傳，其餘《難經》、《脈訣》及後...
中醫古籍；醫學真傳；清；高秉鈞 -
癲癇狂辨
...識？然以《難經》重陰重陽之說爲非理，又不然矣。如《內經》雲∶暴怒傷肝，以肝氣逆而血亂也；暴喜傷陽，以心氣緩而神逸也。又云多陽者多喜，多陰者多怒，是以《難經》亦以喜怒分陰陽，而未嘗以寒熱分陰陽也。癲狂之...
中醫古籍；葉選醫衡；卷下；清；葉桂 -
關格
...熱兼有，以主客之法治之。治主當緩，治客當急。此從《傷寒論》胸中有寒，丹田有熱立說，實非關格本證。所引《內經》運氣治主客之法，亦屬無據。至於《靈》、《素》、《難經》、《金匱》之文，絕不體會，所定諸方，渾...
中醫古籍；醫述；卷七·雜證匯參；元；程杏軒 -
附註仲景暴感暑熱證治各條
...病，與伏氣所發者亦異。仲景恐與內經伏氣之暑相渾，故傷寒論中，名曰病。而王叔和傷寒例，根據難經傷寒有五而別之，謂冬時伏寒，至春變爲溫病，至夏變爲熱病。後來諸書，遂以伏氣所發者，名爲熱病；而以暴感而病者，...
中醫古籍；溫熱逢源；捲上；清；柳寶詒 -
傷寒例第三
卷二（趙本論前有四時八節、二十四氣、七十二候、決病法）陰陽大論雲∶春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冷（趙本作“冰”）冽，此則四時正氣之序也。春夏爲陽，春溫夏熱者，（醫統本有“以”字）陽之動，始於溫，...
中醫古籍；註解傷寒論；卷二；金；成無己 -
第一節·傷寒兼風
第八章·傷寒兼證（俗稱冷傷風。仲景傷寒論名曰中風）【因】同一感受風寒。寒甚於風者爲正傷寒。風重於寒者爲冷傷風。冷傷風者。由其人猝傷冷風。或先感於寒。續傷於風。較四時感冒爲重。故俗稱重傷風。【證】頭痛身...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋