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風狂
卷第一十四論曰風狂之狀。始發則少臥不飢。自高自賢。自辯自貴。蓋人之營衛周身循環。晝夜不窮。一失其平。則有血並於陰。而氣並於陽者。有血並於陽。而氣並於陰者。陰陽二氣。虛實不調。風邪乘虛而入。並於陽則謂之...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一十四；宋；由政府組織編寫 -
治服石身體腫方第二十三
...上，溫復易之，數十過。《千金方》雲∶若從腳腫向上稍進入腹則殺人方∶赤小豆（一斗）以水三鬥，煮爛出豆，以漬腳膝以下，日一，數日爲之，愈矣。又云∶若已入腹者，不須漬煮豆食之，斷一切姜菜飲食米曲，唯只食豆一...
中醫古籍；醫心方；卷第二十；日本；丹波康賴 -
乾漆
...矣。入腎爲腎之心藥；入心爲心之腎藥。補中者，補中焦血液，血液皆繇中焦變化所成也。心主血，腎主液故爾。則凡血液燥涸，致筋脈緩急斷傷，及髓腦不滿，五臟不安，痹閉不通，罔不有功。而接續填滿，奠安周痹，皆克成...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第三帙；明；盧之頤 -
牡蠣澤瀉散方
...條系下焦水熱證。故不宜加桂也。大病瘥後。喜唾。久不了了者胃上有寒當以丸藥溫之宜理中丸。（大病瘥後。何爲而胃上有寒。此必是病熱之時。過用涼藥所致條辯雲唾者。口中液也。寒以飲言。胸中有寒飲。故喜唾也。不了...
中醫古籍；傷寒論辯證廣注；卷之十一辯陰陽易瘥後勞復病脈證並治法；清；汪琥 -
十二、積聚門
...以理氣活血，散積消聚爲主。本篇針對積聚的成因，提出了幾種特殊的納氣導引法∶1、吸日精法古代氣功家認爲納氣的目標是∶“吸天地之元氣，採日月之精華”以充養身心，祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
辨陰陽易瘥後勞復病脈證並治
...有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。396．大病瘥後，喜唾，久不了了，胸上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。397．傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。398．病人脈已解，而日暮微煩。以病新瘥，人強與谷，脾胃氣尚弱，...
中醫古籍；傷寒論；東漢；張仲景 -
燥症
...者。莫乎火。（易經）火氣一。五液皆枯。故燥之爲病。血液衰少。而又氣血不能通暢。（原病式）燥症內因燥者。陽明金氣所化。金受火制。木旺風生。風火相合。勝溼損津。（原病式）亦有天時久晴。黃埃蔽空。風熱怫鬱而...
中醫古籍；證治匯補；卷之一提綱門；清；李用粹 -
十一、香港腳門
...涉，集中心思呼吸行氣，“使心內柔和適散”，這樣才能進入最佳狀態。使內氣充實，營運體內，然後以意引氣“散氣向湧泉”，“兩足跟出氣向下”就可達到“以氣攻病”，治療香港腳的目標。“縱身”、“散心”的功法，就...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
琥珀
...着於止血生肌也。大抵琥珀所治。惟陽虛而血不能化者爲中的之劑。若陰虛而血不生以致不化。固非所宜。凡血少而小便不利者。用之反致燥急之苦。（丹溪）凡陰虛內熱。火炎水涸者。服琥珀以強利小便。則愈損其陰。（仲淳...
中醫古籍；本草述鉤元；卷二十五寓木部；清；楊時泰 -
瘥後諸病
...以下有水氣者。牡蠣澤瀉湯主之。大病瘥後。喜唾。久不了了者。胃上有寒。當以丸藥溫之。宜理中丸。傷寒解後。虛羸少氣。氣逆欲吐者。竹葉石膏湯主之。病患脈已解。而日暮微煩。以病新瘥。人強與谷。脾胃氣弱。不能消...
中醫古籍；傷寒論綱目；卷十六傷寒後症；清；沈金鰲