獨活
...唯獨活則闔而能開,開而能闔;當入肝之經,厥陰之闔,具備風木化氣之體用者歟。(合赤箭生成主治彼此功力昭然。但合赤箭不爲物移之體,能立力,能獨運之用,能行,
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤醫家功德
...時須合應驗丹藥,遇急病者,請致即行。(遲速時刻生死有關。)診脈不輕率任意。不因貴藥,輒減分數。不因酬薄,遲滯其往。不因錯認病症,下藥委曲迴護。不因祁寒暑雨,憚於遠赴。不因飲酒宴樂,託辭不往。耐心替病患...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞命門餘義(二十六,共六條)
...。而凡壽夭生育及勇怯精血病治之基,無不由此元陽之足與不足,以爲消長盈縮之主,此下焦火候之謂也。中焦如竈釜者,凡飲食之滋,本於水谷,食強則體壯,食少則身衰,正以胃中陽氣,其熱如釜,使不其然,則何以朝食午...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓產後大補須分虛不虛全實三證論
...謂血氣隨胎而去,必屬大虛,故無論諸證當以大補爲先,其他皆可緩也。今產科所宗,無非此法。但產後氣血俱去,誠多虛證,然有虛者,有不虛者,有全實者,當隨證隨人辨其虛實治療,不得執有誠心概行大補,以致助邪,此...
中醫古籍;胎產心法;卷之下;清;閔純璽29.答劉××問肝與脾之關係及肝病善作疼之理
...其中。爲其連氣海也,可代元氣布化,脾胃之健運實資其輔助。爲其寄生相火也,可借火以生土,脾胃之飲食更賴之熟腐。故曰肝與脾相助爲理之髒也。特是肝爲厥陰,中見少陽,其性剛果,其氣條達,故《內經》靈蘭祕典名爲...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純痿證詩
...,則有子,故稱之曰“能”。蓋精雖藏之於腎,而陽之動與不動,精之泄與不泄,無非聽命於心,推之“恐傷腎”而亦通於心。凡陽事不壯之人,臨事時若存一“恐”不能舉之心,即偶動而隨
中醫古籍;醫學實在易;卷四實證;清;陳修園命門說
...離合論》,三說俱同。後讀《黃庭經》雲∶上有黃庭,下有關元;後有幽門,前有命門。方悟其處。凡人受生之初,先天精氣聚於臍下,當關元、氣海之間。其在女者,可以手捫而得,俗名產門。其在男者,於泄精之時,自有關...
中醫古籍;醫學三字經;附錄臟腑;清;陳修園小便澀數
...體羸者。爲陽虛。升者少而降者多。宜補火。立齋諸案。具備諸法。
中醫古籍;古今醫案按;卷六;清;俞震篡第十三則·手法論
...捫之,自悉其情。法之所施,不知其苦,方爲手法也。傷有關性命者,如七竅上通腦髓,膈近心君,四末受傷,痛苦入心。若元氣素壯,敗血易消,刻期可愈。元氣素弱,一旦被傷,勢必難支,若手法再誤,萬難挽回,尤當慎之...
中醫古籍;傷科補要;清;錢潢果部
...。熟則可食。幹則可脯。豐儉可以濟時。疾苦可以備藥。輔助粒食。以養民生。是以佔書者。欲知五穀之收否。但看五果之盛衰。周禮職方氏辨五地之物。以時藏之。觀此則果之土產當異。性味之良毒不齊。豈可縱嗜慾而不知物...
中醫古籍;本草便讀;清;張秉成