(九)彭祖谷仙臥引法
...功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”的聲音鼓腹,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥妙香丸
...《陰證論》一書,其本有三,有多寡之異焉,非固如是之不同也。大抵聖賢之言,非一讀而能盡,故每有所得,不敢以前說爲已定爲已足,而不爲之增益也。故初本在河南,傅夢臣輩所錄,則簡而少;次本在吾鄉,寄北京時,頗...
中醫古籍;陰證略例;發明仲景活人;元;王好古產後論
...症治之。此乃女科不傳之訣,醫者切莫狐疑。其治法前後不同,二十日前氣血未定,惡露未盡,當破血爲主;二十日外氣血已定,各歸經絡,雖有惡露,驅逐不行。凡有諸症要補氣血,更兼活血,諸書以月外作雜症治之,其言謬...
中醫古籍;張氏婦科;唐;開通知一
...而數,氣高身熱,面目俱赤,乃其常也。及言其變,各有不同∶有醉後妄言妄動,醒後全然不知者;有雖沉醉而神思終不亂者;醉後應面赤而反刮白者;應痿弱而反剛強者;應壯熱而反惡寒戰慄者;有易醉而易醒者;有難醉而難...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可客氣圖解
...一也,而客氣之溼居火前,主氣之土居火後,雖若前後有不同,而實皆處乎六者之中,正以見土德之位也。凡客令所至,則有寒暑燥溼風火非常之化,故冬有爍石之熱,夏有悽之涼,和則爲生化,不和則爲災傷,此蓋以客氣所加...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓第十四節·臨經傷寒
...。與男子同。惟經水適來適斷。及崩漏產後。與男子迥然不同。夫經水之來。乃諸經血滿。歸注於血室。下泄爲月水。血室者。一名血海。即衝任脈也。爲諸經之總任。經水適來。疫邪不入於胃。乘勢入於血室。故夜發熱譫語。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第二章·六經方藥
...驗。尚不敷用者。以其間兼證、夾證、變證、壞證。證證不同。還須旁採耳。餘臨證時。凡遇純實證。每參以張子和法。純虛證。每參以張景嶽法。實中夾虛證。虛中夾實證。每參以張石頑法。庶幾搏採衆法。法法不離古人。而...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋治瘡方第十三
...。痛癢抓搔成瘡,黃汁出,浸淫生長,圻裂。時瘥時劇,變化生蟲,故名瘡。又有燥、溼候。《葛氏方》∶治猝得瘡,瘡常對,在兩腳及手足指,又隨月生死方∶以白犬血,塗之立愈。又方∶以苦酒,和黃灰塗之。又方∶搗桃葉...
中醫古籍;醫心方;卷第十七;日本;丹波康賴消疳餅
...類專治諸疳累積試極驗兒又肯用夏月取賴蛤蟆百餘隻端午前後取的更佳去頭足腸肚皮骨另放一處先將肉香油煎熟與兒喫再將皮骨腸肚以鉢頭盛放烈日中上用稀篩蓋之任蒼蠅攻鑽生蛆待蛆食骨上肉盡然後取蛆洗淨炒幹用重紙包灰火...
中醫古籍;養生類要;後集慈幼類;明;吳正倫紫砂糖
卷之四上果部甘溫微鹹,入血分而散瘀和血,止痛緩中。炒黑最能清瘀止血,產後及尋常血滯並
中醫古籍;藥性切用;卷之四上果部;清;徐大椿