通一子脈義
卷之五道集脈神章(中)上下來去至止,此六字者,深得診家之要,乃滑伯仁所創言者。第滑氏之說,未盡其蘊,此中猶有精義,餘並續而悉之。蓋此六字之中,具有三候之法。如初診之先,即當詳審上下,上下之義,有升降焉...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓燈火
...搦竄視諸病。凡諸驚仰向後者。燈火淬其囟門。兩眉際之上下。眼翻不下者。亦淬其臍之上下。不省人事者。淬其手足心。及心之上下。手拳不開目往上者。淬其頂心。兩手心。撮口出白沫者。淬其口上下及手足心。頭風脹痛。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二火部;清;楊時泰六十年運氣上下相臨歌
...以前,天氣主之;歲半以後,地氣主之者是也.六十年中,運氣上下臨遇,則有相得,不相得者也.氣生中運者,謂司天生中運也.如癸巳,癸亥木生火也,甲子,甲午,甲寅,甲申火生土也,乙丑,乙未土生金也,辛卯,辛酉金生水也,壬辰,壬戌水生木也...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙原機啓微論
...,皆爲病也。手太陰肺爲辛爲金也,主一身皮毛,而目之上下睫之外者,亦其屬也。手少陰心爲丁,手太陽小腸爲丙,丙丁爲火,故爲表裏,故分上下,而目之上下睫之內者,亦其屬也。足厥陰肝爲乙,乙爲木,其脈循上睫之內...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫衆痹周痹
卷六諸痹證《靈樞·周痹篇》帝曰∶周痹之在身也,上下移徙隨脈,其上下左右相應,間不容空,願聞此痛,在血脈之中耶?將分肉之間乎?何以致是?其痛之移也,間不及下針,其痛之時,不及定治,而痛已止矣,何道使然?...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸痹證;清;章虛谷二十九、天樞上下勝復有常
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶氣之上下何謂也?岐伯曰∶身半以上,其氣三矣,天之分也,天氣主之;身半以下,其氣三矣,地之分也,地氣主之。(氣之上下,司天在泉也,而人身應之,則身半以上,陽氣三...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓五十五難
...所成也。積者,陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處;聚者,陽氣也,其始發無根本,上下無所留止,其痛無常處,謂之聚。故以是別知積聚也。積者,五臟所生,髒屬陰,陰邪漸積而成,故曰...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖進退黃連湯方論
...盡者,加工治之,不相格矣。至於丹田胸中之邪,則在於上下,而不爲表裏,即變柴胡湯爲黃連湯,和其上下,以桂枝易柴胡,以黃連易黃芩,以乾薑代生薑。飲入胃中,亦聽胃氣之上下敷布,故不問上熱下寒,上寒下熱,皆可...
中醫古籍;醫門法律;卷五關格門;清;喻昌人身左右上下虛實不同刺
卷之七鍼灸直指天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強也。東方,陽也。陽者,其精並於上,並於上則上明而下虛,故使耳目聰明而手足不便也。西方,陰也。陰...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫病機
卷之三十二蠱證門《易》以上下乖隔不通爲蠱。夫子《繫辭》以爲蠱壞之極。先哲以蠱名其病證,正謂氣血虛極,陰陽不通,上下不相升降。先由內傷脾胃而運用失常,遂成中滿痞塞之疾。漸而虛極,上下不通,氣血留積,堅聚...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三十二蠱證門;明;徐春甫