辨正徐洄溪先生醫者誤人無罪論
捲上諸論客有疑徐靈胎庸醫殺人無過之說。予應之曰。先生何庸醫之問也。即當代名醫。亦惟有過無功而已。夫人偶感一疾。敦請醫師。舉室惶惶。如旱望雨。神明奉之。師保事之。偶效見功。金帛以酬謝之。萬一蹉跌。性命攸...
中醫古籍;一得集;捲上諸論;清;心禪僧孫子中增添三法
卷三·瓊瑤神書人部緣舊方無瀉火之法,今考凡灸必須瀉火。若不瀉火,恐傷其頭目。先灸,當脊骨兩旁橫平上下四穴。待灸瘡發半月餘日,又灸,當脊骨中豎上下兩穴。五日或七日之後,卻於三裏兩穴,灸五壯或七壯,或針入...
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人中邪門(六則)
卷之十人有無端見邪,口中大罵,以責自己,口吐頑涎,眼目上視,怒氣勃勃,人不可犯,人以爲中邪之病,誰知是中肝氣之邪乎。夫邪各不同,大約不離五行者近是,而此病中邪,實中木氣之邪也。但邪之中人,必乘人氣之虛...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸二十六·火死
...被火燒死者,其屍口鼻內有菸灰,兩手腳皆拳縮。(緣其人未死前被火逼奔掙,口開氣脈往來,故呼吸菸灰入口鼻內)若死後燒者,其人雖手足拳縮,口內即無煙灰。若不燒着兩肘骨及膝骨,手腳亦不拳縮。若因老病失火燒死,其...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之四;宋;宋慈山蛩蟲
...曰山蛩。雞、犬皆不敢食之。【氣味】有大毒。【主治】人嗜酒不已,取一節燒灰,水服,便不喜聞酒氣。過一節則毒人至死。又燒黑敷惡瘡,亦治蠶病白僵,燒灰粉之(藏器)。【附錄】蚰蜒(《拾遺》)藏器曰∶狀如蜈蚣而...
中醫古籍;本草綱目;虫部第四十二卷蟲之四;明;李時珍溺死方九首
卷第二十八病源人爲水所投溺,水從孔竅入,灌注腑臟,其氣壅閉,故死,早拯救得出,即泄瀝其水,令氣血得通,便得活,又云,經半日及一日猶可療,氣若已絕,心下暖者亦可活。(出第二肘後療溺死一宿者,尚可活方。以...
中醫古籍;外臺祕要;卷第二十八;唐;王燾腫滿
...每服五十丸,不以時,紫蘇湯下。此藥世傳屢驗,未當示人,其間消喘作。禹餘糧丸治十種水氣。凡腳膝腫,上氣喘滿,小便不利,但是水氣,悉皆治之。蛇黃(大者,三兩,以新錢銚盛入一稱,炭火中燒蛇黃與銚子一般通紅,...
中醫古籍;世醫得效方;卷第九大方脈雜醫科;元;危亦林離合真邪論第二十七篇
...正氣之虛實,未詳邪氣入經,故以爲問。岐伯對曰∶夫聖人之起度數,必應於天地,故天有宿度,地有經水,人有經脈。起,猶立也。聖人立人身脈度循行之數,必上應天,下應地。故天有二十八宿之度,人有十二經脈,以應於...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗德醫
...仁恩周溥無窮矣。稽之往代。若徐文伯錢仲陽楊士瀛皆濟人爲心。不計功利。宋劉潤芳治貧家疾。輒懷金置席下。別時令家人自得之。病者一喜而疾以解。東坡亦常蓄善藥濟人。二公存心固誠善。但博施猶病。日亦不足耳總不如...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六醫鑑;明;蕭京葉潘等取穴別法第九
卷八鍼灸門葉餘慶。字符善。平江人。自雲。嘗病瘵疾。其居對橋。而行不能度。有僧爲之灸膏肓穴。得百壯。後二日。即能行數裏。登降皆不倦。自是康強。其取穴法。但並足垂手正身直立。勿令俯仰。取第四椎下兩旁同身寸...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷八鍼灸門;明;朱梓