協熱下痢(五十四)
...裏俱病之謂,故治此者,止有桂枝人蔘湯一方,其義顯然可見。即如成無己《明理論》曰∶表邪傳裏,裏虛協熱則痢,乃亦以表邪爲言也。奈何後學不明此義,止因協熱二字,每每以表作裏,以寒作熱,但見作痢者,無論表裏虛...
中醫古籍;景嶽全書;卷之八須集傷寒典(下);明;張介賓小麥米
...接續無憂。故《春秋》於他谷不書,至無麥無禾則書之。可見聖人於五谷中,亦惟重麥與禾也。非因民命所繫,安足以動筆耶?
中醫古籍;本草蒙筌;卷之五穀部;明;陳嘉謨緊脈(陰中之陽)
...如以二股三股糾合爲繩,必旋轉而絞,乃緊而成繩耳。”可見緊之爲義,不獨縱有挺急,抑且橫有轉側也。苟非橫有轉側,則《內經》之左右彈人,仲景之轉索,丹溪之紉線,叔和之切繩,將何所取義乎!高陽生僞訣未察諸家之...
中醫古籍;診家正眼;卷二;明;李中梓散略
...太陽之本藥。陽明經證亦多用之。觀陽明經證治例。其義可見。按麻黃苦溫。專泄肺氣。仲景藉以開發太陽經邪。爲解表之重劑。若非冬月正傷寒。原無藉此。即陽明之葛根湯。未嘗不用麻黃。未嘗不走太陽也。豈謂某經某藥必...
中醫古籍;張氏醫通;卷十六附張介賓八略總論;清;張璐論傷寒太陽經再傳
...行其經盡也,若欲再作經者,針足陽明,使經不傳則愈。可見太陽一經有行之七日以上者,則陽明、少陽亦可羈留過經不解。故針陽明中土,使經不傳,此行其經未盡,未嘗曰傳其經盡也。若雲六經傳盡,復自厥陰出,而再傳太...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓《內經》脈義
...灌濡,故五臟之中,必各兼五氣,此所謂二十五陽也。是可見無往而非陽氣,亦無往而非胃氣,無胃氣即真髒獨見也,故曰死。
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓地榆
...入於大腸經之味,則彼此異宜,上下違背,安能奏功乎。可見用藥貴純而不貴雜,不在單用與不單用也。或疑地榆涼血,何以能止也?不知地榆亦能補血也,倘徒涼血,則血正不能驟止,惟其涼血又兼補血,所以單味亦成功耳。
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸述古(共三條)
...兼視病家,無暇而欲益寡,腰覺強健,而絕無痛作之因。可見寡慾之功,優於補劑多矣,並書於此,爲君子告焉。
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十五心集·雜證謨腰痛;明;張介賓《金匱》非論雜病書辨
...《病源》,虛勞必助其陽,肢腫必吐其痰,蛔動必溫其胃可見也。其尤着者,中風宜若多端,反取風寒溼雜至之痹爲正;下利宜若不一,專以陽脈陽症爲順;肺萎、上氣、淋似乎熱矣,而萎有甘草乾薑湯症,上氣有半夏越婢湯症...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士刺毛蟲蚯蚓螻蛄蠶咬
...,濃傅痛癢處,經一時久,豉氣透骨,則引出蟲毛,紛紛可見。取下豆豉,埋在土中,煎香白芷湯,洗痛處。如肉已爛,用海螵蛸即烏賊魚骨爲末敷之,愈。一方,取蒲公英根莖白汁敷之,立瘥。又方用鍋底黃土爲末,以酸醋捏...
中醫古籍;醫學綱目;卷之二十·心小腸部通治諸般惡蟲咬;明;樓英