外感總數論
卷四·雜說天以六氣生萬物,其錯綜變化無形之妙用,愚者未易窺測,而人之受病,即從此而來。近人止知六氣太過曰六淫之邪,《內經》亦未窮極其變。夫六氣傷人,豈界限清楚毫無兼氣也哉!以六乘六,蓋三十六病也。夫天...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通弄舌
...散若午後甚者。脾血虛也。四物湯多加參、術、茯苓末。應用內傷門補中益氣湯。大病未已。而弄舌者兇。弄舌微微露即收。得於病後最難瘳。出長收緩名舒舌。熱在心脾不用憂。補脾散治弄舌。人蔘白朮(去蘆各一錢)白芍(...
中醫古籍;壽世保元;卷八初生雜症論;明;龔廷賢羽蟲
...蜜脾底也因生於蜜中故謂之蜜蠟初時香嫩重煮治乃成藥家應用白蠟更須煎煉水中烊十數過即白古人荒歲多食蠟以度飢欲啖之當合大棗咀嚼即易爛也○謹按一種蠟樹即冬青樹也高及丈時畜蠟蟲於上食其津液日漸成膏纏積枝幹於白露...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之二十九蟲魚部上品;元;王好古五運太過之佔
運氣占候諸壬歲,木太過,風氣流行,脾土受邪,上應歲星。(歲星光明,逆守宿屬分,有災也。)化氣不政,生氣獨治,雲物飛動,草木不寧,甚而搖落,上應太白星。(木餘土鬱,化政不佈於萬物,故生氣獨治也。風氣動甚...
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英天元紀大論篇第六十六
...寒暑燥溼風,人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐,論言五運相襲而皆治之,終期之日,週而復始,餘已知之矣,願聞其與三陰三陽之候奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰∶昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次標本第六
卷三六氣標本,所從不同。(六氣者,風、寒、暑、溼、火、燥,天之令也。標,末也。本,原也。)有從本者,有從標本者,有不從標本者也。少陽、太陰從本,(六氣少陽爲相火,是少陽從火而化,故火爲本,少陽爲標;太...
中醫古籍;醫經原旨;卷三;清;薛雪至真要大論
...此雲近而奇偶,遠而奇偶,言法之變也。知常知變,則可應用無方矣。”)奇之不去則偶之,是謂重方;偶之不去則反佐以取之,所謂寒熱溫涼,反從其病也。(按∶張景嶽曰∶“此示人以圓融通變也。如始也用奇,奇之而病不...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵六元正紀大論
...,大也。六元者,謂風火燥溼寒熱六者,爲天地之大道。五運六氣之義,本篇論之獨詳,故曰正紀也。)黃帝問曰∶六化六變,勝復淫治,甘苦辛鹹酸淡先後,餘知之矣。夫五運之化,或從天氣,或逆天氣,或從天氣而逆地氣,...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵五靈脂
...治丈夫、婦人味逆,連日不止,粥食湯藥不能下者,可以應用此得效。摩丸,五靈脂煎熱生薑、酒,摩令極細,更以少生薑、酒化以湯,湯藥令極熱,須是先做下粥,溫熱得所,左手與患人藥喫,不得嗽口,右手急將粥與患人喫...
中醫古籍;證類本草;卷第二十二下品;宋;唐慎微脾胃虛則九竅不通論
...陽土也,主動而不息。陽氣在於地下,乃能生化萬物。故五運在上,六氣在下。其脾長一尺,掩太倉,太倉者,胃之上口也。脾受胃稟,乃能燻蒸腐熟五穀者也。胃者,十二經之源,水穀之海也,平則萬化安,病則萬化危。五臟...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣