總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂痙
...動搖,背反張,腳攣急,口噤齒。按經言∶諸暴強直,皆屬於風。又言∶痙筋之病,寒則反折筋急。又言∶諸痙項強,皆屬於溼。考《金匱》論痙。亦以風、寒、溼立言。謂∶太陽病發熱無汗爲剛痙,太陽病發熱汗出爲柔痙。又...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十五·數集;清;顧靖遠(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄第七節·風溼傷寒
...我認爲如遇這種症狀,當分析它是風勝、還是溼勝?如果屬於風勝,則勢必熱化,治宜先用七味蔥白湯(防風一錢,蘇葉嫩枝錢半,生薑皮一錢,淡豆豉三錢,秦艽錢半,絡石藤三錢,鮮蔥白四個,嫩桑枝一兩。)以通絡祛風;...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥精血論
...養,即平時亦可分眠,以減性交。蓋伉儷同牀共枕,最易引起肉慾。而自衛生方面言之,同眠亦至有害。春秋繁露曰∶少壯者,十日一遊於房中。可見古人先見及此矣)淡味,兢兢業業,保養金水二髒,正嫌火土之旺耳。經又曰...
中醫古籍;女科折衷纂要;調經門;清;凌德