十一、辨景嶽混瘟溫爲傷寒之誤
...在未達其義耳。又曰∶瘟疫本即傷寒,無非外邪之病,但染時氣而病,無少長率相似者,是即瘟疫之謂。《內經》以溫暑病有類傷寒,故曰傷寒之類。既明言傷寒之類,不竟言傷寒。何不竟言傷寒,而曰病溫、病熱?景嶽於經義...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣相火論
...如之何而可以使之無勝負也?曰∶周子曰,神發知矣,五性感物而萬事出,有知之後,五者之性爲物所感,不能不動。謂之動者,即《內經》五火也。相火易起,五性厥陽之火相扇,則妄動矣。火起於妄,變化莫測,無時不有,...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨時疫解
...厲氣流行,沿門蓋境,無論老少強弱,觸之即病,遂相傳染,迥非春溫夏熱秋涼冬寒之類也。夫天地間之氣,升於春,浮於夏,收於秋,藏於冬,此氣之常也。春應溫而反寒,夏應熱而反涼,秋應涼而反溫,冬應寒而反熱,此氣...
中醫古籍;兒科萃精;卷四時疫門;民國;陳守真火六
...。然則如之何則可使之無勝負乎?周子曰∶神發知矣。五性感動而萬事出,有知之後,五者之性,爲物所感,不能不動。謂之動者,即《內經》五火也。相火易起五性,厥陽之火相扇,則妄動矣。火起於妄,變化莫測,無時不有...
中醫古籍;丹溪心法;卷一;元;明;朱震亨;戴思恭冬灰
...真。又有青蒿灰、柃灰(一作苓字),乃燒木葉作。併入染家用,亦蝕惡肉。時珍曰∶冬灰,乃冬月竈中所燒薪柴之灰也。專指作蒿藜之灰,亦未必然。原本一名藜灰,生方谷川澤,殊爲不通。此灰既不當言川澤,又豈獨方谷乃...
中醫古籍;本草綱目;綱目第七捲土之一;明;李時珍辨張景嶽言瘟疫
...□□也。其論瘟疫曰∶瘟疫本即傷寒,無非外邪之病,但染時氣而病,無少長率相似者,是即瘟疫之謂云云。□□□□□□□□□□第傷寒爲寒所傷,或涼雨所逼,或風雪所激,或失足落水,或猝然脫衣,或當風而寢,以致頭痛...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯橡實
...痢,濃腸胃,肥健人。其殼爲散及煮汁服,亦主痢,並堪染用。一名杼鬥。槲、櫟皆有鬥,以櫟爲勝。所在山谷中皆有。(唐本先附)臣禹錫等謹按爾雅雲∶栩,杼。釋曰∶栩,一名杼。郭雲∶柞樹。《詩·唐風》雲∶集於謂爲...
中醫古籍;證類本草;卷第十四;宋;唐慎微傷寒瘟疫
...蜜爲丸,噙化。此方全活甚衆。(《赤水玄珠》)時疫不染蒼朮三錢三分三釐(米泔水浸,切片炒)甘草一錢六分六釐撫芎八錢五分幹葛一錢三分六釐姜三片,連根蔥頭三個,水二碗煎八分,空心服。已病者愈,未病者不染也。...
中醫古籍;經驗丹方彙編;經驗丹方彙編;清;錢峻傳屍鬼疰
...有蟊賊蝕物之害,是故名焉。然症與癆瘵彷彿,惟遞相傳染,累世不絕,有伏連等名,總曰傳屍病也。溯所自來,蓋有一種鬼疰屍氣,伏於人身,使人精氣血液日耗,漸致陽盛陰虧,煎熬燻爍,血液結摶,漸而變爲怪異之蟲,日...
中醫古籍;痰火點雪;卷二;明;龔居中鬱金
...鬱人,凡祭祀之裸,用鬱鬯。衍義曰∶鬱金不香,今人將染婦人衣最鮮明,然不耐日炙。染成衣,則微有鬱金之氣。
中醫古籍;證類本草;卷第九;宋;唐慎微