原序
...多學廣博者,不過言國文本形容之耳明醫道,精通方術,用藥如發矢,無不中的。餘曰∶必神人也!遂拜爲師,得授奇方一冊,閱之,或羣隊者,或三四味者,皆餘目觀至人用效者也,使予如久旱逢霖,夜行得月,心中豁然。自...
中醫古籍;增訂十藥神書;序;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨第十六節·產後傷寒
...治也。吳鞠通雲。無糧之師。利於速戰。若畏產後虛怯。用藥過輕。延至三四日後。反不勝藥矣。又云。治產後之症。自有妙法。手下所治系實證。目中心中意中。註定是產後。識證真。對病確。一擊而罷。治上不犯中。治中不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥序
...爲冠。蓋其案雖僅六十二條。而反覆推論。務闡明其審症用藥之所以然。較之諸家醫案。但泛言某病用某藥而癒者。甚相懸殊。前清四庫全書提要贊其極有發明。足資開悟。近代名醫如張石頑葉香嚴顧松園徐靈胎尤在涇俞東扶吳...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論瘴瘧證候
...相半;有啞不能言者;有吐、有瀉、有吐瀉俱作,當隨證用藥。若只言瘴病,一概治之,萬一不能取效也。若發時熱多寒少,或內熱外寒,但熱不寒,渾身如火,頭痛煩渴,心胸躁悶,譫語亂言,大小便祕澀,發作無時者,可與...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;附∶指南總論卷中;宋;太平惠民和劑局所十藥總論
...其中,大熱則愈竭其內,所以世之醫者,無察其情。予師用藥治癆,如羿之射,無不中的。餘以用藥次第,開列於後,用藥之法,逐一條陳。如嘔血咳嗽者,先服十灰散劫住,如不住者,須以花蕊石散止之,大抵血熱則行,血冷...
中醫古籍;增訂十藥神書;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨第十二節·伏暑傷寒
...伏暑即隨汗而發。必先審其上中下三焦。氣營血三分隨證用藥。蓋暑溼內留。多潛伏於三焦膜絡之間。外與皮肉相連。內與臟腑相關。伏暑傳膜外潰。從皮肉而排泄者。氣分病多。入絡內陷。從臟腑而中結者。營分血分病多。陰...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋噎膈
...茹川雅連(乾薑六分煎汁收入)枇杷葉黑山梔白檀香三診開展氣化,流通津液,數日甚覺和平,噎塞亦退。無如津液暗枯,草木之力,不能久持,所以噎塞既退復甚。五臟主五志,在肺爲悲,在脾爲憂,今無端悲感交集,亦屬髒...
中醫古籍;張聿青醫案;卷十;清;張聿青衣幹香方五首
...香(二兩)上四味細銼如米粒,微搗,以絹袋盛衣箱中,南平公主方。又方澤蘭香甘松香麝香(各二兩)沉香檀香(各四兩)苜蓿香(五兩)零陵香(六兩)丁香(六兩)上八味粗搗,絹袋盛,衣箱中貯之。又方麝香(研)蘇合...
中醫古籍;外臺祕要;卷第三十二;唐;王燾