難產
...治產子上逼心。令病患正坐。用人抱頭抱腰。微偃。以毫針刺任脈巨闕一穴。舉手下針刺至即止。令人立蘇不悶亂。次針補手陽明經合谷二穴。次瀉足太陰經三陰交二次。應針而落如子手掬心。生下手心內有針痕。如子頂母心。...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷十六鍼灸門;明;朱梓八、論治
...,知補瀉之所在。能知六經標本者,可以無惑於天下。(經絡十二。)一曰治神,二曰知養身,三曰知毒藥爲真,四曰制砭石小大,五曰知腑臟血氣之診。(針刺九。)必審問其所始病,與今之所方病,而後各切循其脈,視其經...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓十三、疾病(下)
...十二。)暴病∶太陽爲開,開折則肉節瀆而暴病起矣。(經絡三十。)解∶冬脈太過則令人解,脊脈痛而少氣不欲言。(脈色十。)尺脈緩澀,謂之解。(脈色十六。)足少陽之瘧,令人身體解,寒不甚,熱不甚,惡見人,見人...
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋五十·驗鄰縣屍
...干連人罪狀,致死今經幾日,方行檢驗。如經停日久,委的皮肉壞爛不任看驗者,即具仵作、行人等衆狀,稱∶屍首頭、項、口、眼、耳、鼻、咽喉上下至心胸、肚臍、小腹、手腳等,並遍身上下屍脹臭爛,蛆蟲往來咂食,不任...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之五;宋;宋慈第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用延醫,隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名目
...不用一味藥,蓋目不染塵,藥汁入目,亦見羞澀。更忌刀針刺血、割肉,及點砒之類,真爲行險徼倖。刺血者,恐傷肉用砒,恐潰爛不息。惟宜珍珠散點之,乃眼藥中之至寶也。再凡用散藥,不可太過以傷其血,用補氣藥,不可...
中醫古籍;醫學心悟;卷四;清;程國彭一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江