第八節·溼溫傷寒
...山先生的要求的。節載如下,以資補充∶溼溫本症。當須分別溼多熱多之界限。現症與治法。判分兩歧。試詳述如下。溼多者。溼重於熱也。其病發自太陰肺脾。多兼風寒。【舌色】苔必白膩。或白滑而濃。或白苔帶灰。兼粘膩...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋禹餘糧
...,其諸色通謂之餘糧也。今醫家但用餘糧,亦不能如此細分別耳。張仲景治傷寒下痢不止,心下痞,利在下焦者,赤石脂禹餘糧湯主之。赤石脂、禹餘糧各一斤,並碎之,以水六升,煮取二升,去滓,分再服。又按張華《博物志...
中醫古籍;證類本草;卷第三;宋;唐慎微熱略
...。生於無形無響之間。初無所感。莫測其因。人之病此者最多。知此者最少。果何謂哉。觀丹溪曰。氣有餘。便是火。餘續之曰。氣不足。便是寒。夫今人之氣有餘者。能十中之幾。其有或因稟受。或因喪敗。以致陽氣不足者。...
中醫古籍;張氏醫通;卷十六附張介賓八略總論;清;張璐臨牀簡明辨症法
...。或小兒已感外邪,頭暈或頭痛(其象兒頭面愛靠乳母懷中,或頭時俯而眼枯澀等象),身壯熱而毛孔拘緊,不時噴嚏,鼻流清涕,眼掛黃糊。此時之病形病能,看似稍重,而胃中清淨,不停食飲,不外邪不能乘胃滿氣滯而鼓盪...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名大便燥結脈證第五十七
...氣血。陽數而實,陰遲而澀。燥結一證,稍有分別。大抵血液少者多燥澀,氣火盛者多結滯。然而燥則必結,結則必燥,又似難爲分別。但以脈合證,而屬氣屬血,自井然矣。氣火盛者爲陽,脈必有餘,故數實也。(宜局方麻仁...
中醫古籍;醫燈續焰;卷七;清;潘楫八、癆瘵門
...着頭上相叉,長氣即吐之,坐地緩舒兩腳,以兩手外抱膝中,疾低頭入兩膝間,兩手交叉頭上十三通,愈三尸也。〔解說〕把兩手交叉放在頭上,長吸氣即吐出。坐在地上,慢慢地伸展兩腳,用兩手從外邊將膝抱起,急低頭進入...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥三、心腹痛門
...偃臥,展兩脛兩手,仰足指,以鼻納氣,自極七息。除腹中弦急切痛。〔解說〕仰臥,伸展兩腿兩手,將足趾仰翹向上,用鼻吸氣,盡力行七息。可治腹內痙攣急劇痛。〔原文〕二法∶偃臥,口納氣,鼻出之,除裏急。飽嚥氣數...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六、熱略
...,生於無形無響之間,初無所感,莫測其因,人之病此者最多,人之知此者最少,果何謂哉?觀丹溪曰∶氣有餘便是火。餘續之曰∶氣不足便是寒。夫今人之氣有餘者,能十中之幾?其有或因稟受,或因喪敗,以致陽氣不足者,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五十德集·新方八陣新方八略引;明;張介賓第二節·崔真人四言脈訣
...無着落。至於九候,也難肯定;因血管決不能分作三層,血液在脈管中間,其量常超過血管的客積,所以輕按重按,可能候脈搏的虛實,中按則無標準可得了。調停自氣。呼吸定息。四至五至。平和之則。三至爲遲。遲則爲冷。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥