十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十節·六經總訣
...;此必天人相合而後見者。所以六氣者,是人體感氣候之變化而着之病狀也。”凡勘傷寒。首辨六氣。次辨陰陽虛實。陰證必目瞑嗜臥。聲低息短。少氣懶言。身重惡寒。陽證必張目不眠。聲音響亮。口臭氣粗。身輕惡熱。虛證...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋論膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣
...千言萬語。翻來覆去。橫說直說。都是爲此一二字上靈通變化。何等奧渺。又何等明白。夫既曰膀胱爲津液之府。意必積滿當自出。何須借氣始能化。因化而方出乎。至上文三焦者決瀆之官。水道出焉。奈何獨不需氣乎。彼此印...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之一醫論;明;蕭京第四節·血實證
...“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥四、霍亂門
...、腹痛、轉筋(俗名“抽筋”,指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症)等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等,但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥金丹問答
...∶鮑真人云∶金鼎近泥丸,黃帝鑄九鼎是也。問曰∶何謂藥物?答曰∶即此藥物,順則成人,逆則成丹。五行顛倒,大地七寶。五行順行,法界火坑。百姓日用而不知也。紫清曰∶採藥物於不動之中是也。問曰∶何謂神水華池?...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥妙香散
...地中陽升,失血咳嗽,聲音漸啞,填實真陰以和陽(人身隨天地氣機升降,元氣旺時不覺,氣血衰而有病,便六氣爲主而此身無權矣。)熟地萸肉淮山藥茯苓天冬麥冬龜甲心女貞芡實建蓮肉錢(四十七歲)瘦人暑熱入營,瘧來咳痰盈...
中醫古籍;徐批葉天士晚年方案真本;卷下;清;葉天士