十五、消渴門
...食後,大飢時,此二時不得導引,傷人亦避,惡日時節不和時亦避。導已,先行一百二十步,多者千步,然後食之。法不使大冷大熱,五味調和。陳穢宿食,蟲蠍餘殘,不得食。少眇着口中,數嚼少湍咽。食已,亦勿眠。此名谷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...原文〕一法∶坐,兩足長舒,自縱身納氣向下,使心內柔和適散。然後屈一足安膝下努長,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,頭不至席,兩手急努向前,頭向上努挽,一時各各取勢,來去二七。遞互亦然。去腳疼,腰膊冷,血...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·看口齒法
...心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合實用的,如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種,均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種,本節也說得欠詳細,茲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了。”(引實踐論原文)。下面各節脈象記錄,我們都應該以明確的理智去運用它,否...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
...身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決的方法來,不但作爲權宜之計,而且形諸筆墨,留給後人參考。考中藥代用之法,由來已久,張仲景稱無豬膽以羊膽代之,又說,無膽亦可用。《金匱·雜療方》治飲食中毒...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓澡豆諸方
...。搗細羅爲散。更入綠豆麪二升。相和令勻。每日洗手面常用之。令面悅澤。去皺。桃仁澡豆方。桃仁(一升湯浸去皮細研)蔓荊子(一升)白朮(六兩)土瓜根(七兩)畢豆(二升)上件藥。搗細羅爲散。入桃仁研令勻。以酥...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第四十;宋;王懷隱;陳昭遇傳屍勞論
...可也;至差而復劇,死而傳人,則爲注矣。備此四症,故方法不一,各據見在爲言也。古人、無辜、伏連、屍注等稱,亦各據一端爲言也。餘幼時,胞姑有病此死者,及長,而嫡妹又病此死,然皆不傳染,殆相似而未的者歟!要...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士第二節·傷寒轉厥
...可吐者。如痰食填塞於胸中。用瓜蒂散之類。及燒鹽探引方法。可清可折者。如厥陰壯火升逆而無制。用玉女煎。及宣明龍薈丸法。可開可降者。如氣厥薄厥。而形氣暴絕。五磨飲子。及菖蒲酒法。穢濁蒙邪。而昏亂無知。有牛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第十節·血真實而氣假虛證
...,始而全身壯熱者,繼則肢冷如冰了。這都是體內的物質和勢力消耗太多,又沒有別的給它補充,勢必至於反熱爲虛,反熱爲寒的階段,而呈現出“大實有羸狀”的假證。題材所說“血真實而氣假虛”,是不夠明確的。至於上節...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋枳實
...皆取其疏通決泄,破結實之意。他方但導敗風壅之氣,可常用者,故用枳殼。故胸中痞,有桔梗枳殼湯;心下痞,有枳實白朮湯。高低之分,易老詳定爲的也。
中醫古籍;湯液本草;卷之五木部;元;王好古