一、原生論
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人自陰陽五行所化,父精母血所成。五官百脈皆歸有用,意欲念慮,畢效其能,此萬物之靈也。然當太極初生之始,不特無精無氣,而並無形無聲,所謂先天也。至氣凝而精始結,精結而...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十二別絡
...以手交叉。食指末。筋骨罅中。手太陰絡。別走陽明。證治療偏風口。手腕無力。半身不遂。咳嗽。掌中熱。口噤不開。寒熱瘧。嘔沫。善笑。縱脣口。健忘。鍼灸針入二分。留三呼。瀉五吸。可灸七壯。二、偏歷部位在腕後三...
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙三、易筋洗髓經後跋一
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇易筋洗髓二經,並十二圖,如來真諦,祖師祕傳,後進未學,何敢妄贊一辭。然斯道自初祖流傳,僧俗祖師,如後五祖及般刺密諦,徐鴻客、虯髯、李藥師、嶽鵬舉、牛鶴九、馬僧、金環女...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江一、易筋洗髓名義
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇筋,爲聯繫形骸之物,故先易筋,筋易而無處不易矣。髓,爲出入靈明之區,故必洗髓,髓洗而無微不洗矣。筋何貴乎易?按祕書說∶日月爲易,象陰陽也。易繫辭∶生生之謂易。注∶陰陽...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十二、氣爲官骸使說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說身有三寶,曰精氣神,而氣尤一身至寶。人身五官百脈、知覺運動,精聚之,神主之、氣用之。不知運法,清濁莫辨,精頑神昏。故古仙人服氣,必先運氣,運氣始能分氣,分氣始可服氣...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江背部
...脊骨二十四節,今雲二十一節者,除項骨三節不在內也)腰圍四尺二寸按∶背部折法,自大椎至尾,通折三尺。上七節各長一寸四分一釐,共九寸八分七釐。中七節各一寸六分一釐,共一尺一寸二分七釐。第十四節與臍相平,下...
中醫古籍;傷科補要;《靈樞經》骨度尺寸;清;錢潢背部:
...者,除項骨三節不在內。尾□骨男子者尖,女人者平。)腰圍四尺二寸。按:背部折法:自大椎至尾□,通折三尺。上七節各長一寸四分一釐,共九寸八分七釐。中七節各一寸六分一釐,共一尺一寸二分七釐。第十四節與臍平,...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下骨度尺寸;清;吳謙背部
...骨二十四節,今雲二十一節者,除項骨三節不在內。)[2]腰圍四尺二寸。按、方劑:背部折法:[1]自大椎至尾□,通折三尺。[2]上七節,各長一寸四分一釐,共九寸八分七釐。[3]中七節,各一寸六分一釐,共一尺一寸二分七釐。[4...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下頭面部;清;吳謙二、洗髓經總義原文
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義如是我聞時,佛告須菩提,易筋功已竟,方可事於此。此名靜夜鍾,不礙人間事。白日任匆匆,務忙衣與食。三餐食既竟,放風水火訖。抵暮見明星,燃燈照暗室。晚習功課畢,將息臨臥具...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江芒硝
...。而鹹寒潤下之性。非腸胃實熱堅結者。不可亂投。硝皮作用此以硝牛羊之皮。與硝石之硝不同。)
中醫古籍;本草便讀;金石部金石類;清;張秉成